念佛就好了。有的人他要讲这个、讲那个,你也没有办法把他的嘴巴封起来,你就是心里默念佛号给他回向,这样就可以了;你就不要去卷入那些是非,因为是非愈说就愈复杂。如果我们跟他讲的那些是非没有关系,我们也不必要去卷入在里面,去谈论那些。是非,实在讲现在人会说是非吗?我看要说是非的人也不容易。要说是非的人,他首先要懂得什么是是、什么是非,现代人很多是以是为非,以非为是,他说什么是非?乱说。我们台湾第四台,有一个电视台的节目叫「全民乱讲」。我听听这个也没错,是真的乱讲,而且还不是一个人、二个人讲,是全民乱讲。为什么乱讲?因为他不懂什么叫是非,是非善恶他分不清楚。如果你没有读圣贤书,你怎么懂得什么是是、什么是非?以前,我早年在图书馆,人家说说是非、说是非,后来我想一想,真的会说是非吗?如果你会说是非的人,那也是要根据佛菩萨的经典、圣贤的经典来说才会正确。是就是对的,非就是不对的,譬如说佛在经典给我们讲,不杀生是是,杀生是非,佛才能讲是非。如果我们没有读佛经,没有读圣贤书,你会讲是非吗?可能是乱讲,不是在讲是非。
所以一般说是非就是说别人的不是,他不对的地方。自己说别人是非,这看情况,看有没有意义,如果没有意义,你一直讲别人的不好,对自己有什么好处?对自己也没有好处,自己也造口业。
他做错了事情,是他的事情,我们讲了那么多,我们造口业,对自己没好处,唯有坏处,那就没有必要了。如果讲是非,你是要帮人家认识什么是对、什么是错的,你是为了帮助人,这样才能讲。一般讲是非,一般就是说自己的学生或什么,有时候老师他会讲某某人,那些什么事情对或错,他是在教学。所以以前早期,老和尚他早餐开示给我们讲,讲到某某人,我们就录音机要录了。你录我就不讲了,我不讲你们就学不到东西。这个很厉害的,现在有录影更厉害,现在讲了把我拿出去,那不就变成真的是是非了。所以他是在内部,出了这个门就不再讲了,他是在教你。别人的对或错都是我们的善知识,人家错的,你知道那是错的,你就避免跟他犯同样的错误;别人是对的,你要向他学习,对跟错都是我们善知识。所以老师他是教学,他不是在讲是非,而是把那些做得对的或错的,看作我们的善知识来学习。所以你如果别人说是非怎么存心?就是我们听他讲有没有道理,有道理的我们接受,没道理你就不放在心上,念佛就好。选自 净土集—草堂集(十) 悟道法师主讲 (第十集) 2018/7/27 台湾台北市剑潭海外青年活动中心