持戒亦称为解脱,如好好持戒亦能解脱。入菩萨道,三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运,虽衰不会灭亡,因末法有一万年之法运,现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始,持戒是手段,慧是目的,定是枢纽。持戒也是守法,世出世间一切事物,无论大小,都有它的法则,一定要循著法则,才能够做得圆满、快速。六度里面的持戒是要我们平常守法,并不单指受持五戒、十戒(这是根本戒)。
在修行时,修行之人一定要持戒,这是对自身的一个规范,通过持戒可以帮助自身断绝烦恼,也能断绝恶的想法,这对修行是有很大帮助的,所以修行之人一定要用心去持守戒律。其实持戒的好处还有不少,下面一起了解一下吧!
修学者必须依佛戒,戒为无上菩提本。如依佛戒,则不论参禅、念佛、讲经,无一不是佛法;若离佛戒,纵参禅、念佛、讲经,亦与佛法相违,入于外道。
持戒的人,龙天拥护,魔外敬畏;破戒的人,鬼言大贼,扫其足迹。从前在罽宾国近著僧伽蓝之处,有条毒龙时常出来为害地方。有五百位阿罗汉聚在一起,用禅定力去驱逐他,总没法把他赶跑。后来另有一位僧人,也不入禅定,仅对那毒龙说了一句话:“贤善远此处去。”那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人什么神通把毒龙赶跑?他说:“我不以禅定力,直以谨慎于戒,守护轻戒,犹如重禁。”
持戒对修行有着很大的帮助,也对自身有很大的益处,为此,修行之人一定要持守戒律,这样修行之路会变得更加顺利,自身才能修到更多的功德。
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念佛和持戒都非常重要,无论是谁在念佛时都要持戒,这样念佛的效果不仅变得更好,自身也不会出现和佛相关的行为。所以说在念佛的时候也一定要持戒,这样对自身会有很大益处。
其实作为佛弟子,一定要持戒,要尊重戒律,要有殷重的持戒意识。戒,是释迦牟尼佛一代时教因情制定的。小乘戒是随事,犯比丘戒是随那个比丘犯戒的事来制定;菩萨戒是称性而说;五戒、八关斋戒也是帮助居士来求解脱道的。所以这个戒,是佛弟子行为规范的一个不可缺少的东西,离开戒律,一切修行都为魔业。
而念佛是在修行,也是在往生,如果你不持戒,内心的烦恼非常厚重,那你这样念佛也是很难往生的,因为你感应不上的。同时也得要思惟,我们往生这个事情,也不仅仅是靠持戒的力量,主要还是靠信愿念佛的力量,信愿念佛,感通佛力往生的。
念佛和持戒其实都是同等的重要,通过持戒可以让念佛的效果变得更好,也可以让内心变得更加清净,这样在领悟佛的意思时也会更顺利。
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在修行中持戒很重要,通过持戒可以帮助更好的去修佛法,也能在修行路上走的更顺利,同时也能从佛法中获得智慧。但在持戒时,师兄也需了解持戒的目的,这样对自身的修行是有很大帮助的。那一起来了解一下持戒的目的是什么吧!
持戒的目的是得清净心、得平等心。清净心是小定,事一心;平等心是理一心,得大定;觉是彻悟,明心见性,见性成佛,这是大乘教里最高的指导原则,跟世间法不一样。
试想想看,整个宇宙如果每个星球没有规律地高速运转、左冲右突,那这个宇宙还不得到处碰撞爆炸?人类社会如果没有法律规则,每个人都可以看似自由地随心所欲为所欲为,那这个社会还不得混乱一团,到处都是烧杀抢掠,结果哪有自由可言?
很多人就是因为听到戒律,而在佛门前停下了脚步。殊不知,戒律正是规律、真理、方法、道路。佛陀临终遗言甚至直接道明,他去后,后世应当“以戒为师”。
持戒是在帮助自身自律,这样就不会犯错,同时也能帮助自己更好的去修佛法,让自身能够更好的去理解佛法中的道理以及智慧。为此,对于持戒师兄一定要重视。
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修佛法的第一步就是要修持戒律,这样可以断绝错误行为出现,也能让修行变更好。若师兄忽视持戒内容,那么不仅是对佛的不尊重,自身也不能修到佛法,不能成佛。所以对于持戒一定要重视。其实持戒也是有功德的,下面一起来看看吧!
持戒的功德:
1、满足志愿,能持禁戒,则身心清净,慧性明了,一切智行誓愿,无不满足。
2、如佛所学,佛初修道时,以戒为本,而得证果,能坚持戒,是亦如佛所学。
3、智者不毁,戒行清净,身口无过,凡有智人,喜乐赞叹,而不毁訾。
4、不退誓愿,坚持禁戒,求证菩提,誓愿精进,得不退转。
5、安住正行,坚持禁戒,三业清净,而于正行,安住不舍。
6、弃舍生死,受持禁戒,则无杀盗等业,能出离生死,永脱轮回之苦。
7、慕乐涅槃,坚持禁戒,绝诸妄想,故能厌生死苦,慕涅槃乐。
8、得无厘心,戒德圆明,心体光洁,一切烦恼业缘,皆悉解脱,无厘缚患。
9、得胜三昧,持戒清净,心不散乱,则得三昧成就,定性现前,超证有漏。
10、不乏信财,持守戒律,于诸佛法,具正信心,则能出生一切功德,法财不匮。
持戒的功德有不少,只要师兄在修行时能用心去持守戒律,那慢慢的就能修到更多的功德,也能让自身的修行变得越来越好。所以,对于持戒这方面,师兄一定要重视,也要遵守。
...查看更多持戒就是防非止恶清净身心。持戒是修学布施、减少悭贪之心后的自然趋势,布施、持戒、忍辱、精进等四度是三学中戒学的延伸和弘扬,布施是为持戒做准备、忍辱是对持戒的要求,精进是持戒的结果或程度,而持戒则是这四度的核心。持戒能防止一切恶行,修集一切善行和饶益有情,“举要言之:行十善道,以戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿”。