持咒

持咒既可以在佛门，也可以在家，这并没有限制。只是持咒时不能随意进行，需认真对待，这样持诵的咒语才有效。而且在家持咒也要注意几点内容，这样才不会出错。只是在家持咒注意什么呢?下面一起来看看吧!

一、时间

持咒不一定要在打坐或者拜佛的时候，任何时间都可以，我们最好把持咒当成一种习惯，只要心有空闲的时候都可以。持咒的时间根据不同的处境，一句两句也行，一个小时两个小时也行，没有固定时间的要求。

二、方法

持咒最好还是和打坐、手印结合起来，保持心情平静，身体放松。可以轻声念出声来，也可以动嘴而不出声，还可以在心里默念，行者可以根据自己的喜好来，怎么觉得适合自己放松就怎么来。平实工作和生活的空暇时间，不方便打坐或持手印，就保持专心，心里默念就行。

三、观想

这时的你心地清明、镇定，浑身的肌肉骨骼柔软如棉，心里不由自主的涌出一句又一句的咒音，像是自动化的流淌出来，不是我在念他，更好象是他在念我，人与咒完全融合在一起，咒音像波浪一样，一波一波的从头到脚的在体内来回震动，好像全身的每一个细胞都因此在深深的颤动。

四、声音

真正持咒的人讲究咒音，最好是以梵语的原音发音，而且每一个音节在印度都有它一定的意义和作用。

在家持咒时要注意这几点，这对我们持诵咒语有很大帮助，同时也能把咒语持诵的更好。而且也只有正确持诵咒语才能获得功德利益，所以对于持咒大家一定要重视。

在修行时除了念佛外，也是可以持咒的，有不少人在修行时都会选择持咒。其实持咒的益处很大，而且通过持咒也能获得功德利益。但是在持咒时是不能随意进行的，如果随意进行那么就会不灵。那持咒不灵的原因有哪些呢?一起来看看吧!

一、【怀疑心、起恶心、不诚心】，有这三种心，持咒必不如愿。

什么是起恶心呢?就是害众生之心。恶心尚且如此，做恶事当然更不好了，比如杀生、邪淫、偷盗等这些统统包括在里面。

二、【吃肉、喝酒、吃五辛、淫欲、在不净之家中食】

持咒主要靠自己诵咒的功夫，咒术要灵又有赖种种护法神的护持。《楞严经》说吃五辛的人护法神远离，因为吃五辛的人会有种种特别的恶臭，我们人身在其中久了好像闻不到或者不敏感，身心比我们清净很多的护法神就比较忌讳了。不仅如此，一些邪鬼邪神又特别喜欢吃五辛的人，在晚上睡觉时，这些邪鬼邪神通过舔这些人的嘴唇获取它们需要的“营养”，所以吃五辛的人久而久之福德渐渐消散。

持咒也是在修行，所以师兄需认真进行。只有正确，恭敬的去持诵咒语，那么才能更好的去领悟佛法中的内容，才能从中获得福慧和智慧。

咒语在修行中也占有重要位置，现在有不少人在修行时都会选择持咒的方式。其实持诵咒语的作用也是非常大的，所以师兄要虔诚的去持诵。只是持咒有哪些作用呢?下面一起来看看吧!

咒语的出现，一般是透过所谓通灵者的媒介，由神灵所传授，而为民间所采用，不论东西方，都有咒语的流传、使用和信仰。在中国民间，符咒并用。符是用笔绘成的符号，也是代表特定神明的灵力，所以，遇到一些小不如意事，以现代人所称的民俗治疗法，也可以产生疗效，由所谓民间信仰的符咒力达到驱邪、避凶、趋吉的目的。

可是，以同一种特定的语句反覆地持诵，便会产生咒的力量，其中固然有代表神明的灵力，重要的还是持诵者的心念集中之力。所以，持咒者持诵越久，效验越强;如果能够专心一致，反覆持诵同一咒文，也能达成统一身心，从有念而至无念的禅定效果。

而且后期的佛教，也不反对使用持咒的法门，并且由于梵文的咒有总持的意思，就是以一咒的咒法，统摄一切法，任何一咒语，只要修之如法，持之以恒，都有相当大的效验。主要是因持咒兼带持戒、修定，产生慈悲心和智慧力，必然能够去执著而消业障，这样也必定能感通诸佛菩萨的本誓愿力。

持咒的作用非常大，师兄在持咒的过程中一定要真诚，恭敬，同时也要用心，这样才能更好的去理解咒语的意思，而自身才能从中获得智慧。

持诵咒语是修行的一种方式，通过持咒可以更好的去修行，可以更好的去了解咒语中的意思，这样自己就能从中学到更多。而且持诵咒语的功德利益也有不少，接下来我们一起来了解一下吧!

持咒的功德利益：

一、欢喜益：

如果对咒语的认知，说这个咒语都是佛菩萨的圣号、鬼王的名字，那些众生一听到鬼王的名字心生惊怖，就自然离开了，所以，咒语能够消除灾障，让你得欢喜益这是第一种解释。

二、生善益：

咒语是总持诸佛菩萨的功德，所以从不思议熏习的角度，你不断地持咒，你的善根会增长，你的信、进、念、定、慧，有一种不思议熏习的增长力，这个就生善益。

三、破恶益：

持咒能够消除罪障，不断地持咒会把你业障给消了，这个是得到破恶益。

四、入理益：

持咒能够契入真如法性，开启智慧。

持诵咒语的功德利益有不少，但只有正确持诵咒语才能获得这些功德利益。所以师兄在持诵咒语时一定要按照正确方式进行，这样持咒才有意义，而自己才能从咒语中获得功德和利益。