梵音,拼音读法fànyīn,外文名Sanskrit,指佛的声音,佛的声音有五种清净相,即正直、和雅、清彻、深满、周遍远闻,为佛三十二相之一。是梵语的发音名称,又作梵声。佛菩萨之音声,即佛报得清净微妙之音声,亦即具四辩八音之妙音。佛三十二相中即有梵音相。据大智度论卷四,佛之梵音如大梵天王所出之声,有五种清净之音。
我们修行经书的过程中,都会遇到梵音版的,但还有很多人对梵音不是有很深的了解,所以就需要我们查阅一些关于梵音的知识,那接下来就让我们一起来了解一下佛学对梵音的解释吧。
梵音,(术语)大梵天王所出之音声有五种清净之音,佛之音声亦如是,故三十二相中有梵音相。法华经序品曰:“梵音微妙,令人乐闻。”法华文句曰:“佛报得清净音声最妙,号为梵音。”华严经曰:“演出清净微妙梵音,宣畅最上无上正法。闻者欢喜,得净妙道。”长阿含五阇尼沙经曰:“时梵童子告忉利天曰:其有音声五种清净,乃名梵声。何等五?一者其音正直。二者其音和雅。三者其音清彻。四者其音深满。五者其音遍周远闻。具此五者,乃名梵音。”三藏法数三十二曰:“梵音者,即大梵天王所出之声,而有五种清净之音也。”
【又】(仪式)音韵屈曲升降,歌颂佛,讽咏法者,云梵音。又曰梵呗,呗匿。以闻者得净信,而佛听之,在世中铃声比丘,呗声第一。(呗比丘)。魏陈思王曹子建,游鱼山,闻岩谷水声,写之,制梵呗之谱。是为东土梵呗之始。【又】单称读经之声为梵音。
关于佛学对梵音的解释就先给大家介绍到这里,希望能够帮助到大家。只要我们用心的去学习梵音就能够收获到很多的知识,并且还能够让我们了解到佛学中的知识,对我们的帮助也是非常大的。
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学习梵音的过程中,会让我们收获到很多的知识,并且还能够给我们带来很多的帮助,所以我们大家要经常去修行,这样我们才能够有更多的收获。那下面就让我们来了解一下梵音有哪五种清净功德吧。
而据《大智度论》中说佛陀的梵音有五种清净功德:
一、甚深如雷
佛陀的梵音如同雷声一样直入人心,发人深省,微妙甚深。
二、清彻远播
佛陀的梵音清彻,能够传播到很远的地方。
三、入心敬爱
能够听闻佛陀梵音的人不由得都会对佛陀生起敬爱之心。
四、谛了易解
佛陀的梵音,都是针对众生根机而发,所以让众生都能易于理解,闻即敬信。
五、听者无厌
这是说凡是有缘听到佛陀梵音的人,怎么听都不会觉得厌倦,只恨自己能够听闻的时间太少。
简单来说,佛陀的清净梵音具足种种不可思议功德,不但声音圆满洪亮,就像奏响天鼓一般,而且微妙殊胜,又像迦陵频伽鸟的音声一般,让听到梵音的人都生起爱乐净信之心,得到无量的法益。
所以说佛陀梵音的功德也是非常多的,只要我们坚持去修行,就能够发现其中的功德以及好处,所以大家要多多的去学习,从而使我们收获到很多的功德,对我们的修行也是很好的。
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相信我们大家在修行的过程中,会遇到很多的问题,其中佛陀的梵音相就是其中的一种,对于这个有好多人是不了解的,所以我们大家要经常去学习有关知识,那下面就让我们一起来了解一下佛陀的梵音相是如何修得的吧,希望通过下面的介绍能够帮助到大家。
那是由于世尊示现在因地修行的时候,在无量世中不恶口、常说诚实语、常说美语(甘美的语言)、常常教导他人向善、不诽谤正法,从而感得的微妙之相。
有缘听闻佛陀梵音的人,都能随其根器而得到法益,而且都能生起善心而无杂乱之义,无论大小权实之教理都能一一明了,断除心中的种种疑惑,而且常常欲闻正法而毫无疲厌。
关于佛陀的梵音相是如何修得的介绍就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,大家对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中,还会遇到很多的不知道的知识,只要我们用心的去修行,就能够收获到很多的知识,从而使我们收获到很多的好处,所以我们大家要经常去学习佛学。
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在佛教中我们会经常听到梵音这个词,并且各种经典也有梵音版,但是具体什么是梵音,相信还是有很多人不了解的。那接下来就让我们先去了解下什么是梵音吧,希望能够帮助到大家。
有人问:“常听人说梵音,那到底什么是梵音呢?”
《长阿含经》中说:“其有音声,五种清净,乃名梵声。何等五?一者其音正直,二者其音和雅,三者其音清彻,四者其音深满,五者周遍远闻,具此五者,乃名梵音。”
这是说大梵天王所发出的音声有五种清净之音,而佛陀在人世间示现,为了让众生喜闻乐见,所以佛陀的音声也是如此,这也就是佛陀三十二相的梵音相,又称为梵音深远相、得梵音声相、声如梵王相、弘雅梵声相。
一如《法华经》的序品中说曰:“梵音微妙,令人乐闻。”《华严经》中说:“演出清净微妙梵音,宣畅最上无上正法。闻者欢喜,得净妙道。”《法华文句》中也说:“佛报得清净音声最妙,号为梵音。”由此,足见佛陀梵音的殊胜微妙。
以上的内容就是关于什么是梵音的相关介绍了,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行梵音的过程中,还会遇到很多的相关问题,只要我们用心的去修行,就能够收获到自己想要的结果。
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梵音在中国佛教的语境中,具备双重的特性,它可说是属于、也不属于人世间的音声。因为梵呗是佛教寺院的唱念,由佛教徒产生,那么就清楚地连结着人类的氛围,所以说它是属于人世间的音声。但在另一方面,诸多佛教经文屡屡强调梵音的妙善特质,能超越人世间的各类音乐,因此它是优于世间音声的音声。