光明菩萨

我们学习佛法的话并不是很简单的，我们平时学习的时候是有很多的注意事项的，而我们学习的时候一定要认真恭敬，这样我们学习起来才是非常好的。

有些人学佛，不在出离心上下功夫，开口就是：我是出家好呢还是不出家好?心里为此很纠结，跑来问我该怎么办，这倒让我为了难。出家当然好，修行的障碍少，可以专心办道，进步自然快，但前提条件是要有出离心，与世无争不是做做样子，是心里真觉得这世间的五光十色没什么好。否则加入僧团过集体生活，很容易与道友发生矛盾，或是成天被人围着叫“师父”“师父”，不自我膨胀才怪。在家同样可以修行可以解脱，然而障碍多，睁眼闭眼全是冤亲债主，意志不坚定的话，修行路上是进一步退十步，举步维艰。说来说去，关键还是出离心。有出离心的人，出家的因缘成熟了就出家，因缘不具足就居家修行，发菩提心积累资粮，一样解脱。不用为此另生出一桩烦恼来，也不必一定等到出家了才开始修行。

在家身份的，尤其不能忘记自己是修行人，虽然也朝九晚五为生活打拼，却终究与一般人不同。别人想的是如何在人群当中混出头，你想的却是要尽早结束这头出头没的无奈循环。别人可以随心所欲、随波逐流，而你，懈怠放逸了要知道心生惭愧。这一点很重要。在家学佛的人容易犯一个毛病，就是名利财色统统都要，一点不亏待自己，最后解脱也要，成佛也要，他耽著世间而心无愧疚，反倒觉得世间出世间两不耽误，才叫有本事。你若讲出离心，他觉得你小里小气走极端，没有大乘气象。的确有很多大菩萨示现不离凡俗享受五欲，但他心无挂碍，无有恐惧，远离颠倒梦想，五欲动摇不了他。我们自己是什么程度自己知道。若没到这种境界，还是老老实实尽量远离诱惑障难为好。

而放下并不是很简单的，我们得需要下很大的决心，当然我们放下之后我们就得到很大的升华，这个对我们修行的心境是很好的，并且能够对我们的修行能够有很大的帮助。

光明菩萨的本名是真名为耶输陀罗，耶输陀罗是释迦牟尼佛出家的夫人，后来被佛祖授於具足千光明菩萨。而我们平时学习佛法的时候也可以多多的了解一些关于佛菩萨的事迹。

耶输陀罗是一位非常善良、美丽的公主，她自从跟随太子以来，都默默的支持着太子，佛陀成佛后，归国特别也去度了耶输陀罗，耶输陀罗是一位非常了不起的人，她的德行，她的善良，都在佛成道前后帮助了佛陀，如果没有她，佛陀就没办法四门出游，是耶输陀罗以她的真诚说服了净饭王让太子出城，才会有后来的太子四门出游，耶输陀罗更是罗侯罗的生母，是一位伟大的母亲，他独立养育罗侯罗教导他，爱护他，才使罗侯罗得以健康成长，佛教不会忘记她、历史不会忘记她，她也在后来证得四果阿罗汉，更成为了，了不起的出世圣人。我们将永远的记住这位具备了如此美丽德行的人--耶输陀罗。

我们平时学习佛法的话一定要选择正确的方法，我们可以每天去念诵修行佛经咒，而且念诵佛经咒的时候也是有很多的注意事项的，我们平时若是认真念诵修行是对我们修行很有帮助的。

现在越来越多的开始修行佛法，这个对我们来说是非常好的，不过可能有的人觉得修行佛法和工作是冲突的，因为对于现在在家居士来说，生活和工作占去了大部分的时间，然后再加上修行的话，时间不好分配。那么有没有什么办法能够做到修行和工作两不误呢?

如果将修行的时间与生活、工作的时间分开，抽出时间专门修行，那在一天中也抽不出来一个小时。所以要将修行和生活、工作结合起来，把修行融入到生活、工作当中。这样修行不影响生活，不耽误工作，生活、工作也不会影响修行。修行是一种心态，不是一种形式。发心清净，身心一致，修行、工作两不误，一切都会越来越圆满。

修行就是转念。在工作之前，要观察自己是为了什么工作，应该怎样工作。工作结束的时候也要观察一下自己是否有不如法的行为。你可以这样思维：国家是个大家庭，在这个大家庭里有很多众生，我的同事和工作服务的对象也是有缘众生，所以我工作就是为众生服务，这是我应尽的责任与义务。你发出了这样的心，就是在断除自私自利，就是修行，而不仅仅是为了生存而工作。

在工作的过程中，自己有多大的能力就尽多大的能力。把自己的心胸打开，不去看别人，就看自己。如果你能从内心里什么都不要，就什么都有了。什么都要的时候，你什么也得不到。人的快乐不是拥有的多，而是计较的少!忍不住、让不了，总计较，所以心苦、心累，人就会特别地累。明白了这些道理，我们让自己活得快乐一点、轻松一点、自在一点就行了。有圆融就有和平，能容纳就能解脱。

工作时，把上师三宝观想在自己的头顶上，然后认真工作、善待同事，真心实意为众生提供方便条件。在上师三宝时刻加持下，时刻都可以消业、积福，一切都会顺利、吉祥。为众生、为他人生活、工作、学佛修行，这样不仅不会造业，反而还积累了功德。真正的修行人就应该是这样，家里家外的生活都安排得井井有条，工作都处理得非常妥当，整个人充满活力与喜悦。

学佛修行不是要固定在一个地方，进了佛堂就不出来，或整天跑道场，家、孩子不管不顾，工作也不要了，这样很容易修偏。如果修行影响了工作，耽误了生活，说明你修偏了，你所修的就不是正法了。

佛法是断除烦恼、脱离痛苦的方法，是解决生活、工作中所有问题的方法。学了佛法以后，更会生活、工作，一切都变得越来越好、越来越吉祥、越来越圆满，这才是真正的学佛修行!

现在很多人想要学习佛法的人都在像一个问题，那就是什么样是学佛?其实对于人们来说学佛并不是很难，是人们将学佛认为的很难，然后慢慢地就放弃了学佛，这样是不对的。

什么样是学佛?有舍身为众生的精神，你才是真正的学佛。

作为出家众来说，师父是学释迦牟尼佛舍身为众生，我们学佛的弟子应该学习舍身为众生。

现在经常会遇到很多自称学佛的，然后身上念珠挂一大串，给你说起来也是头头是道，这个是什么材质，产自哪里，有哪位高僧加持等等，可是来到寺院，他们却什么都不懂了，一些不如法不规范的行为都出来了。

很多事情不能光看表面，都要从事相、事性这两个剖立面去剖析。

我们学佛人，一定要把事相跟事性弄明白，否则真的学起来很困难。

上面就是关于学佛的一些讲解，我们平时若是想要认真学习修行的话一定要认真恭敬，而且可能每个人对于同一件事情可能会与不一样的看法，我们在学习佛法的时候应该学会换位思考。