合掌观音

听到合掌观音之后，我们第一时间想到的就是观音是合掌的，但是具体怎样合掌还有很多人不了解的，所以我们在修行合掌观音之前要先去了解下观音的简单介绍，那么，接下来就让我们来了解下合掌观音要怎样合掌吧。

合掌观音双掌合十在心窝处，代表着十方法界在心头，十方法界有佛道、善道、恶道，您将往何处去?由自己来选择决定。学佛、学法一定要下功夫，努力不懈，朝向目标迈进。佛陀六年苦行后，于菩提树下证悟，成就无上正等正觉，给后学者尊贵的启示。学佛修行非一朝一夕能获得成就，但凭自己用了多少心思，下了多少功力而定。

合掌：印度人认为右手为神圣之手，左手为不淨之手，而有分别使用两手的习惯，若双手合而为一，则是人类神圣面与不淨面之合一，故藉合掌来表现人类最真实的面目。般若心经中之「不垢不淨」即为此意。

通过上面的介绍，我们对合掌观音要怎样合掌这个问题有了一定的了解。我们在修行合掌观音的时候，一定要深入的去修行相关内容，这样才能够让我们更好的了解到合掌观音，并且还能够让我们的修行有所提升。

在我们身边有很多人都在供养着佛菩萨，而合掌观音就是三十三观音之一，也有人很想去供合掌观音，但是并不是能不能供，那么，下面就先针对这个问题来介绍下吧。

合掌赞叹恭敬尊重。若以一钱至无量宝。若以一綖至无量綖。若以一花至无量花。若以一香至无量香。若以一偈赞至无量偈赞。若以一礼至无量礼。若绕一匝至无量匝。若一时中乃至无量时。若自独作若共人作。善男子。若能如是至心供养佛法僧者。若我现在及涅槃后。等无差别。

见塔庙时。应以金银铜铁绳锁幡盖伎乐香油灯明而供养之。若见鸟兽践蹋毁坏。要当涂治扫除令净。暴风水火之所坏处。亦当自治。自若无力当劝人治。或以金银铜铁土木。若有尘土洒扫除拂。若有垢污以香水洗。若作宝塔及作宝像。作讫当以种种幡盖香花奉上。若无真宝力不能办。次以土木而造成之。成讫亦当幡盖香花种种伎乐而供养之。若是塔中草木不净鸟兽死尸。及其粪秽萎花臭烂悉当除去。蛇鼠孔穴当塞治之。

上面就是关于能不能供合掌观音的相关介绍，希望通过上面的介绍对我们有所帮助。在我们供合掌观音的过程中一定要选择正确的方法，这样我们才能够真正的得到很多的好处。

合掌观音对于修行者来说是非常熟悉的，在修行合掌观音的时候还可以给我们带来很多的好处，但还有很多人不了解合掌观音，那下面就让我们来了解下合掌观音简介吧。

〝合掌观音〞在三十三观音中位列第二十九尊。〝应身相〞为合掌观音的〝化身相〞是〝婆罗门身和阿修罗身〞的示现。《普门品》曰：「应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。」

此菩萨为立像，以其虚(空)心合掌之故，称为合掌观音。据《法华经卷七·普门品》载，观世音菩萨为度化众生，而随缘示现三十三身，其中之婆罗门身，即配当于此合掌观音。合掌观音法相，即站立在大莲华之上，双手作合掌之手势，合掌又作合十，以表观世音菩萨之莲华力与慈视众生。

经过上面的介绍，我们对合掌观音简介有了一定的了解。修行合掌观音会给我们带来很多的帮助，经常去修行合掌观音还能够让我们累积到许多的功德，所以对我们的修行是有很大的帮助的。

对于观音菩萨我们都是有很多的了解，而观音菩萨的化身也是有很多的，而合掌观音就是三十三观音之一，关于合掌观音的典故也是有很多的，那么，下面就让我们来了解下合掌观音的典故吧。

所谓的婆罗门，现称为「淨修士」，亦即古印度四种姓之一。佛教创立后，将婆罗门教派，视为外道，说它妄称自己乃梵天后裔。云何如此说法?因此教见佛教日益精进，心中妒忌，即设法谤佛、制造矛盾和危机，以达分化之目的。

先有战遮少女，以木盆伪装孕妇，混入祇园精舍，在释迦牟尼佛的法会上，谤佛通奸。彼时，诸圣众闻言，一座皆惊，而世尊却威严不动。就在此时，战遮女怀中的木盆脱落下来，掉落地面、恶毒的计策方被揭穿。婆罗门教，见一计不成，反生一计。命其教中一名年轻貌美的少女孙驮利，经常穿梭于祇园精舍，再命人将孙驮利杀害，埋于精舍附近，然后向官府告密。官府果然在精舍附近发现死者的尸首。外道藉此谤佛。众圣者茫然。

佛祖知道此事，只派了一位比丘，到街上宣示因果报应理念，使众圣者确认正道不惧考验，果然不久之后，杀害孙驮利的凶手，在一次饮宴上，自暴其恶，终得果报。因此舍卫城的外道，普受人民的排斥。佛的名望，则大幅上扬。然而，若有人欲改邪归正，达妄即真，合掌观音则会现示婆罗门身，为其说世智调摄自居之法。

上面的内容就是关于合掌观音的典故的介绍，希望通过上面的介绍能够对大家有所帮助。在我们修行的过程中会遇到很多的关于合掌观音的知识，只要我们坚持去修行合掌观音就能够给我们带来很多的帮助。