偈语

很多师兄都是知道一些佛教偈语锦句的，其实很多的法师也都留下了一些偈语，这些都对后世的人们有很大的作用，下面我们就来看一看六祖惠能的19段偈语。

(一)

菩提本无树，明镜亦非台;

本来无一物，何处惹尘埃?

(二)

何期自性，本自清净;

何期自性，本不生灭;

何期自性，本自具足;

何期自性，本无动摇;

何期自性，能生万法。

(三)

说通及心通，如日处虚空。

唯传见性法，出世破邪宗。

法即无顿渐，迷悟有迟疾。

只此见性门，愚人不可悉。

说即虽万般，合理还归一。

烦恼暗宅中，常须生慧日。

邪来烦恼至，正来烦恼除。

邪正俱不用，清净至无余。

菩提本自性，起心即是妄。

净心在妄中，但正无三障。

世人若修道，一切尽不妨。

常自见己过，与道即相当。

色类自有道，各不相妨恼。

离道别觅道，终生不见道。

波波度一生，到头还自懊。

欲得见真道，行正即是道。

自若无道心，暗行不见道。

若真修道人，不见世间过。

若见他人非，自非却是左。

他非我不非，我非自有过。

但自却非心，打除烦恼破。

憎爱不关心，长伸两脚卧。

欲拟化他人，自须有方便。

勿令彼有疑，即是自性现。

佛法在世间，不离世间觉;

离世觅菩提，恰如求兔角。

正见名出世，邪见名世间;

邪正尽打却，菩提性宛然。

此颂是顿教，亦名大法船。

迷闻经累劫，悟则刹那间。

(四)

心平何劳持戒，行直何用修禅。

恩则孝养父母，义则上下相怜。

让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。

若能钻木取火，淤泥定生红莲。

苦口的是良药，逆耳必是忠言。

改过必生智慧，护短心内非贤。

日用常行饶益，成道非由施钱。

菩提只向心觅，何劳向外求玄。

听说依此修行，天堂只在目前。

——《无相颂》

(五)

迷人修福不修道，只言修福便是道。

布施供养福无边，心中三恶元来造。

拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。

但向心中除罪缘，各自性中真忏悔。

忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。

学道常于自性观，即与诸佛同一类。

吾祖惟传此顿法，普愿见性同一体。

若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。

努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休。

若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。

(六)

即心名慧，即佛乃定。

定慧等持，意中清净。

悟此法门，由汝习性。

用本无生，双修是正。

(七)

汝今名法达，勤诵未休歇。

空诵但循声，明心号菩萨。

汝今有缘故，吾今为汝说。

但信佛无言，莲花从口发。

(八)

心迷法华转，心悟转法华，

诵经久不明，与义作讎家;

无念念即正，有念念成邪，

有无俱不计，长御白牛车。

(九)

自性具三身，发明成四智。

不离见闻缘，超然登佛地。

吾今为汝说，谛信永无迷。

莫学驰求者，终日说菩提。

(十)

大圆镜智性清净，平等性智心无病。

妙观察智见非功，成所作智同圆镜。

五八六七果因转，但用名言无实性。

若于转处不留情，繁兴永处那伽定。

(十一)

不见一法存无见，大似浮云遮日面。

不知一法守空知，还如太虚生闪电。

此之知见瞥然兴，错认何曾解方便?

汝当一念自知非，自己灵光常显现。

(十二)

无上大涅盘，圆明常寂照。

凡愚谓之死，外道执为断。

诸求二乘人，目以为无作。

尽属情所计，六十二见本。

妄立虚假名，何为真实义?

惟有过量人，通达无取舍。

以知五蕴法，及以蕴中我。

外现众色像，一一音声相。

平等如梦幻，不起凡圣见。

不作涅盘解，二边三际断。

常应诸根用，而不起用想。

分别一切法，不起分别想。

劫火烧海底，风鼓山相击。

真常寂灭乐，涅盘相如是。

吾今强言说，令汝舍邪见。

汝勿随言解，许汝知少分。

(十三)

惠能没伎俩，不断百思想。

对境心数起，菩提作么长?

(十四)

生来坐不卧，死去卧不坐，

一具臭骨头，何为立功课?

(十五)

一切无有真，不以见于真;

若见于真者，是见尽非真。

若能自有真，离假即心真;

自心不离假，无真何处真?

有情即解动，无情即不动;

若修不动行，同无情不动。

若觅真不动，动上有不动;

不动是不动，无情无佛种。

能善分别相，第一义不动;

但作如此见，即是真如用。

报诸学道人，努力须用意;

莫于大乘门，却执生死智。

若言下相应，即共论佛义;

若实不相应，合掌令欢喜。

此宗本无诤，诤即失道意;

执逆诤法门，自性入生死。

(十六)

吾本来兹土，传法救迷情。

一花开五叶，结果自然成。

(十七)

心地含诸种，普雨悉皆萌。

顿悟华情已，菩提果自成。

(十八)

真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。

邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。

性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。

正见自除三毒心，魔变成佛真无假。

法身报身及化身，三身本来是一身。

若向性中能自见，即是成佛菩提因。

本从化身生净性，净性常在化身中。

性使化身行正道，当来圆满真无穷。

淫性本是净性因，除淫即是净性身。

性中各自离五欲，见性刹那即是真。

今生若遇顿教门，忽遇自性见世尊。

若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。

若能心中自见真，有真即是成佛因。

不见自性外觅佛，起心总是大痴人。

顿教法门已今留，救度世人须自修。

报汝当来学道者，不作此见大悠悠。

(十九)

兀兀不修善，腾腾不造恶;

寂寂断见闻，荡荡心无着。

上面就是一些关于六祖惠能的19段偈语了。其实这些偈语是很适合背诵的，很多的偈语基本上都相等同于佛经了，所以我们最好是将偈语背诵下来的。

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很多师兄都是知道一些佛教偈语锦句的，而且其实佛陀也是留下了很多的偈语，比如劝人孝顺，劝人向善等等。那么下面我们就来看一看佛陀劝孝的偈语。

一天早晨，正当佛陀着衣持钵进入舍卫城乞食时，有一位年老的婆罗门也手持枴杖，挨家挨户的乞食。

佛陀问婆罗门：“你已经很老了，为什么还要手执枴杖，挨家挨户去乞食呢?”

婆罗门告诉佛陀：“我有七个儿子，这几年来，我一一为他们娶妻，并且把财产平均分配给他们。现在我已经身无分文，因此被儿子们赶了出来，无法过生活，只得挨家挨户行乞。”

佛陀告诉婆罗门：“我现在要为你说一首偈语，你能受持读诵，并且返回婆罗门众中为儿子们宣说吗?”

婆罗门说：“我能受持读诵偈语，佛陀!”

佛陀便为他宣说偈语：

生子太欢喜，为之聚财宝，

各为娶妻子，而便驱弃我。

此等无孝慈，口言为父母，

如彼罗刹子，垂死驱弃我，

譬如马槽枥，满中置谷麦，

少马无敬让，驱蹋于老者。

此子亦如是，无有爱敬心，

弃我使行乞，不如杖爱我。

我今捉此杖，御狗及羊马，

行则佐我力，闇夜为我伴，

指水知深浅，若趺扶杖起，

蒙杖除多闻，是杖爱念我。

意思是说，当年我生了儿子心里非常欢喜，为他们苦心积聚财富和珍宝，又为儿子娶得娇妻，但是他们最后竟然驱赶我，抛弃我。那些没有孝心和慈仁的儿子，只会嘴巴高挂着为父母设想的甜言蜜语，其实却像罗刹鬼的儿子，残忍得不理会垂死的父母。他们竟然驱赶我，抛弃我，譬如养马的槽里堆满了谷麦等食物，那些少壮的马不但没有丝毫的敬让，还驱践老马，这儿子也是如此，没有丝毫的爱敬心，居然抛弃我，使我沦落于街头行乞，不如枴杖能爱我。我扶着枴杖，还可以用来防范凶恶的狗和驾驭羊马;当我走路时，枴杖能助我一臂之力;黑夜里，枴杖能做我的伴侣;遇到水泽时，枴杖可以用来探知深浅;当我坐着时，枴杖可以帮助我站起来。枴杖有这么多的好处，使我受益匪浅，所以它真是比儿子还爱我。

婆罗门把这首偈语背诵熟悉以后，就返回婆罗门大众聚会的地方，当着七个儿子的面，诵出这首偈语。七个儿子听后，惭愧不已，纷纷过来拥抱父亲，迎请父亲回家，为他沐浴盥洗，并换上好的衣服，从此孝顺恭敬。

婆罗门万分感激佛陀的恩德，尊奉佛陀为老师，并供养佛陀上好衣服。

上面就是一些关于佛陀劝孝的偈语的故事了。我们若是想要修行佛法的话，我们是得明确我们的内心的，而且我们最好是每天都去坚持念诵修行佛法。

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诸位师兄都是知道一些佛教偈语锦句的，我们平时修行佛法的时候是会经常遇到一些佛教偈语的，很多情况下偈语都是附缀于佛经的一些读后感或修行的实践中得到的体悟写成的语句，后来慢慢就成了与佛经相提并论的典故。

1, 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

2, 一念嗔心起，百万障门开。

3, 坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

4, 观音菩萨妙难酬，清静庄严累劫修。三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。

5, 西藏宁玛巴一代密宗宗师无垢光尊者曾说过：“具德上师即法王，住于何处等诸佛，令凡见闻念触者，悉皆摧毁诸轮回，事业广大任无量，诸众所依如大地。”

6, 太虚大师:“仰止唯佛陀，完成在人格;人圆佛即成，是名真现实。”

7, 苏东坡: 溪声尽是广长舌，山色无非清净身

8,千江有水千江月，万里无云万里天

9, 西藏密法“拈花微笑千古迷，以心印心法门立。气贯虹身印通关，无字文诀祖师意”

10, 铭记《楞严经》的箴言:”知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃.”

上面就是一些经典的佛教偈语锦句了。我们在修行佛法的时候会经常念诵一些偈语的，所以我们若是可以的话是可以将这些偈语背诵下来的。

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诸位师兄对佛教偈语是很熟悉的，我们平时若是在修行佛经的时候也是可以遇到一些佛教偈语的，偈语是附缀于佛经的一些读后感或修行的实践中得到的体悟写成的语句，后来慢慢就成了与佛经相提并论的典故。那么下面我们就来看一些佛教的格言偈语。

1, 四大皆空是身空，五蕴皆空是意空。无善无恶是心空，空而不空是性空。

2, 四弘愿：

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

3, 愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

4, 菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

5, 什么是禅：外不着相，内不动心。

6, 宁动千江水，不动道人心。

7, 静坐常思己过，闲谈不论人非。

8, 星云大师：“一修人我不计较，二修彼此不比较，三修处事有礼貌，四修见人要微笑，五修吃亏不要紧，六修待人要厚道，七修心内无烦恼，八修口中多说好，九修所交皆君子，十修大家成佛道。”

9, 明轩法师：“你我相识即有缘, 面带笑容结人缘, 布施欢喜种善缘, 你对我错相惜缘, 损我逆我消孽缘, 生老病死了尘缘, 果报好坏皆因缘, 慈悲喜舍修佛缘。”

10, 未曾生我谁是我?未曾生我本无我。生我之时我是谁?生我之时迷是我。

11, 事事在心不在物，心中生物物无心。事事内观不外求，观透内心得解脱。

上面就是一些经典的佛家偈语了。其实这些偈语也是很值得我们念诵和背诵的，有很多的师兄其实都背诵过这些偈语，我们若是可以的话也是可以背诵的。

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