苦海:一般比喻无穷的苦境,也是个佛教用语,指尘世间的烦恼和苦难。苦海,在佛教中是指众生流转于生死轮回中,备受种种的痛苦,好像沉溺于无边无际的大海之中一样,并不是真的大海。《法华经·寿量品》谓:我见诸众生,没在于苦海。 人之所以在生死轮回的苦海之中,就是由于六根不曾清净,自从无始以来的一切罪业均由六根所造,比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境;有贪,也必有嗔,贪与嗔是由无明——烦恼而来,合起来就是贪、嗔、痴的三毒交加,恶多善少,永无出离生死苦海的日子了。
我们经常听说到苦海这个词,但是苦海真正的在哪里,我们不是很了解,所以这需要我们深入的学习,从而使我们真正的了解到苦海在哪里。那下面先让我们来了解下苦海在哪里吧。
众生轮回于生死苦海,生生不息。在无尽的生命长河中,这种重复已然进行了无数生、无量劫。在生生死死的过程中,有的只是低级重复,有的则是高级重复。生命不是单一的,而是多层次的。佛教认为,每个生命都具有潜在的、佛菩萨那样的高尚品质,也就是众生本具的佛性。我们的心固然会制造种种烦恼,但同时也具备解除烦恼的能力。若不开发这一能力,轮回将永无止境,因为无明就是制造痛苦的永动机,使我们在苦海中沉沦辗转,迷失方向。
人生如苦海,在生死大海航行的这一条破船,究竟能维系多久?就像老牛拉车,牵牵绊绊痛苦无量。唯有及早修行,尽快将这条破船修补好,否则「生死河边个破舟」,破船在生死河浪的狂涛汹涌中航行,随时都有可能沉没,不是太危险了吗?
以上的内容就是关于苦海在哪里的相关介绍,希望通过上面的介绍能够帮助到大家。我们在修行的过程中,还会了解到很多的关于苦海的知识,只要我们能够用心的去学习,就能够让我们的修行有更好的提升。
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对于苦海这个词我们大家还是比较熟悉,不管在经书中还是在电视中,我们都会有看到过的,并且还能够了解到苦海是什么。那你了解苦海的其他释义有哪些吗?接下来就让我们针对这个问题来了解下吧。
(1)比喻无穷的苦境。
唐卢纶《宿石瓮寺》诗:“回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平?”
宋文天祥《泰州》诗:“ 长淮 行不断,苦海望无穷。”
《花月痕》第五二回:“奴家倒也不争取虚名,只要早离苦海。”
杜鹏程 《保卫延安》第四章:“一家人过了 黄河 ,到了解放区,如今分到了地,脱离苦海。”
(2)指投置平庸诗文的箱笼。
五代·王定保 《唐摭言·轻佻》:“ 郑光业 弟兄共有一巨皮箱,凡同人投献,辞有可嗤者,即投其中,号曰苦海。”
清·钱谦益 曾汇集应酬无聊之作,题名《苦海》,殆本此意。
《元诗纪事·高明》引,明·高明 《题青山白云图跋》:“此余往日在 越 中録寄 倪君 仲权 之诗,今十馀年矣,意其不投之苦海,则亦当供酱蒙矣。”
通过上面的介绍,我们了解到了苦海的其他释义有哪些了,希望能够帮助到大家。我们在学习苦海的过程中,一定要用心的去修行,这样我们才能够真正的了解到苦海,并且还能够给我们带来很多的帮助。
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我们看电视会经常听到苦海无边回头是岸,并且我们在生活中也会经常用到,但是具体苦海无边是什么,没有几个人会答出来,所以我们大家一定要深入的去了解苦海无边。那下面就让我们来了解下苦海无边是什么吧。
苦海无边,原是佛教用语,苦海无边指生死轮回如同苦海,无边无际。常和“回头是岸”连用。回头是岸,指通过佛教的修行悟道,才能获得涅槃。后演变为汉语成语,这个成语现用来比喻做坏事的人只要彻底悔改,就有出路。
不论你有没有感受到,六道轮回之中的确充满了痛苦,其中人道有八种特殊的痛苦,那就是:生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会和守护拥有等八苦。此外还有三种六道共同的痛苦,分别是:苦苦、坏苦、行苦。
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修行佛学会给我们带来很多的帮助,并且还能够让我们深入的了解到佛学的知识,从而让我们增长很多的智慧。在学习的过程中我们也会看到苦海这个词,关于苦海的句子也是有很多的,那下面就让我们来简单的了解下吧。
一、人生本在苦海游,修得清净享真乐。人生总是苦多于乐,所以幸福才弥足珍贵。每个人都是逆风起飞的风筝,没有多少人会主动地把快乐送到你的面前,却有不少人想尽办法要让你不高兴。好好善待自己,过去的能忘则忘,眼前的能不计较就放开,未来的不要想太多。沉淀你的心情,心静自然凉。
二、人生苦海,生命无常,暂时来此世间,又得离开,如月亮有圆有缺;又如花有盛开,也有凋谢之时。此生出世乃前世死亡的延续,前世假如没有死亡,今生何以能生?轮回人道实则不易,十劫浩瀚,需虔诚学佛,珍惜善缘!
经过上面的介绍,我们了解到了关于苦海的句子,这只是为大家介绍的一部分,要想去深入的了解苦海的句子,就需要我们坚持去学习,这样我们才能够更好的了解到关于苦海的句子。
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佛教认为,现象世界都是心力和业力造成的,无尽的因 果构成了宇宙万有。一切事物都处在成住坏空、生住异灭和 生老病死的无常变迁之中。佛教的根本宗旨就是修持戒、定、慧三学,脱离生死轮回的苦海,到达涅槃寂静的彼岸。