罗睺罗

我们都应该知道罗睺罗是佛陀的十大弟子之一，在我们修行佛学知识的时候，都会去了解罗睺罗的，并且还能够给我们带来很多的帮助，那我们就先来了解下罗睺罗的初期生活吧。

佛陀还没有出家的时候，他是迦毘罗卫国的太子，曾经娶天臂城耶输陀罗公主为妃。

太子和公主同是在二十九岁的那年，生下罗睺罗，太子很欢喜，这不是一般人生了儿子的欢喜，而是因为太子曾向父亲净饭王数次要求出家，均未获允准，净饭王曾说，除非有了王孙才肯让他出家，现在太子可以有后代，他可以达到出家的愿望，心中怎不欢喜呢?

当太子要离开王城的那天夜里，正是二月初八日，也是罗睺罗出生的第七天，耶输陀罗妃正伸着玉臂让罗睺罗睡在上面，自己也在睡意朦胧中，就在这时，太子探望了他们最后一眼，即把心一横，乘着白马，逾城出家去了。从此，罗睺罗失去世间上父亲的疼爱。

不过，太子出家成了佛陀，父亲一变而为老师，能令后来的罗睺罗修成圣果，这也正是天下第一的父亲哩!

罗睺罗在没有丈夫的母亲和老来失去儿子的祖父热爱之下成长了，生为独一无二的王孙，天天在宫殿里无忧无虑的过着日子，到了他懂事的时候，在他小小的心灵上也知道没有爸爸可唤的悲哀。不过，他在年轻美貌的母亲照顾下，母亲就是他唯一的光明、唯一的慰藉、唯一的保护者。

失去了丈夫的妻子，在寂静的深宫里，春夏秋冬，度日如年，唯一给她人生希望的就是罗睺罗，母子相依，打发着悠悠的时光。

有人说，耶输陀罗是苦命的女人，罗睺罗是可怜的孩子，可这只是从世间的俗情上来讲，她的苦命，他的可怜，不过是短短的时间而已，有大的牺牲，就有大的收获，到后来因为佛陀的度化，耶输陀罗的出家开悟，罗睺罗的出家证果，这是最荣耀的女人!这是最幸福的孩子!

佛陀在告别王宫的时候，本想把正在睡觉的爱子抱在怀中亲热一下，可怕惊醒了耶输陀罗妃而来阻止他出家，所以佛陀在看最后一眼的时候曾说：「等我成就佛陀的时候，再回来探望此子吧!」佛陀视一切众生都如罗睺罗，一个罗睺罗不要紧，无量无数的罗睺罗在等着佛陀的慈爱，佛陀给众生的是大慈大悲，生为罗睺罗的环境，更容易获得佛陀的慈悲，所以，我们不要为罗睺罗从小没有父亲可喊而可怜，他是大圣佛陀之子，是抚育在以天地为爱情的摇篮中，所以我们要说他是人间第一的幸福儿!

通过上面的介绍，我们了解到了罗睺罗的初期生活了，在我们刚开始去学习罗睺罗的时候，就需要我们先去了解一下它的生平，这样才能够更好的让我们去修行，并且还能够给我们带来很多的帮助。

关于罗睺罗的故事是非常多的，只要我们用心的去修行，就能够让我们有很多的感悟，并且还能够给我们带来不一样的体验，所以下面就让我们来了解下罗睺罗的故事吧。

罗睺罗尊者在年幼时,即追随佛陀出家修行。初初修行,未满十岁的他,仍有童稚爱玩的天性,并且经常说谎戏弄他人。每当有居士向他询问佛陀在何处,他便故弄玄虚,混淆视听。若佛陀是在竹林精舍,便告诉对方佛陀在鹫峰山;若在毕钵罗窟,便告知在西尼迦窟,使得这些信众奔波疲累,无法如愿的礼见佛陀。当罗睺罗见到这些居士像傻瓜一样地东奔西跑时,心中却觉得十分有趣。

佛陀知道罗睺罗的行为后,心想:只有让罗睺罗深刻体会说谎的过失,才能真正端正他的行为,否则再严厉的吓阻都只有短暂的效果。

一天,罗睺罗见到佛陀刚从城中托钵回来,立即满心欢喜地为佛陀准备洗脚水,佛陀便决定藉此因缘教育罗睺罗。当佛陀洗完双足后,将水倒掉只留下少许在盆中,问罗睺罗:“你看到了吗?”接着把水全部泼在地上,又问:“你看到了吗?”然后又把水盆倾斜一边,再问道:“你看到了吗?”最后将整个盆子倒盖在地上,还是一样问罗睺罗:“你看到了吗?”

罗睺罗虽然对佛陀的举动大惑不解,但仍然不断地点头称是,佛陀说道:“罗睺罗,法在你的心中,就像刚刚盆子里的水,只有那么一些些而已;现在因为说谎的习惯,你心中的善法就像泼撒出去的水,丝毫不剩半点!你玩笑的戏弄人,就像倾斜的水盆,人们将不再信任你,并且也会轻视你。最后你会像倒盖的盆子,连自己的善根也泯没,再也装不进任何一滴的法水!”

罗睺罗顿时感到万分羞愧,立即向佛陀忏悔:“慈悲的佛陀啊!没有您这样用心的比喻教导,罗睺罗不知道妄语给自己和他人带来无量的苦恼,从今以后我一定不再犯!”此时,佛陀微笑、点头,赞许罗睺罗真诚忏悔的勇气和不贰过的决心。

人们往往因为无知,才会做错事情。由于佛陀以巧妙的譬喻,慈悲且有耐心地引导,不仅让罗睺罗体认到说谎的严重性,更进一步学会尊重自己、也尊重他人。从此之后,他精进力行佛的教诲,丝毫不放逸懈怠,因而证得阿罗汉的圣位,赢得佛陀弟子当中“密行第一”的美名。

通过上面的介绍，我们了解到了罗睺罗的故事了，虽然上面为大家讲述了一个故事，但是关于罗睺罗的故事还是很多的，只要我们经常去修行，就能够发现很多关于罗睺罗的故事。

我们都知道罗睺罗是佛陀的十大弟子之一，有的人就会有疑惑罗睺罗是不是也是佛陀的儿子，所以今天就先让我们来了解一下罗睺罗是不是佛陀的儿子吧。

罗睺罗是佛的儿子。释迦牟尼佛做太子的时候，他的父亲净饭王就怕他出家，所以很早就叫他结婚了;结婚，太太就是耶输陀罗。那么以后，佛十九岁就出家了。在佛临走的时候，他太太就向他要儿子，说想生个儿子。于是佛就用手这么一指，耶输陀罗就有孕了。

佛出家，在雪山打坐六年，这个罗睺罗就在他母亲肚里住了六年。住了六年，所以他这个名字叫覆障。怎么叫覆障呢?覆，就是遮覆的覆，盖覆的覆;障，就是业障的障。因为罗睺罗在前生，把老鼠洞给堵住了，塞上了六天，所以他出世的时候，就受在母腹里六年的果报。这就是因为他堵老鼠洞堵了六天，所以受这六年的胎障之苦。这个罗睺罗一生出来，给他母亲就找来麻烦了。

找来什么麻烦了呢?因为这个净饭王发了脾气了，一般的释种里头也都不高兴了，说：岂有此理!也没有丈夫在家里，就生出个小孩子来!你说，这要不是这个女人不守规矩，怎么会有小孩子呢?!一定是耶输陀罗不守规矩，引诱有情人(情人，就是，才会有小孩子呢!如果没有这个情形，佛已经出家六年，她怎么会生的小孩子呢?所有净饭王这个家族里边都不高兴了，说这是个坏女人。有一个宫人就对人解释说：不是，她真守规矩，连大门不出，二门不入的，一天到晚都在家里，没有和男人接近过，这个孩子的确是太子的儿子。但是大家也不相信。

大家不相信，就要杀这个耶输陀罗，又要把她打死，又要把她用火烧了。最后决定用火把她烧死，连耶输陀罗带的这个小孩子，两母子一起都给他烧死。当时这种专制就这样子。于是在这地里挖了一个坑，里边就弄上火，点着火在这坑里边，预备把耶输陀罗和罗睺罗推到这火坑里头去，用火把他们烧死。烧死，随着就埋到这个坑里，预备这样子。

耶输陀罗在这时候就发愿了，说：一切的天神地祇，你们现在都应该显一显灵。这个孩子如果是悉达太子的，那么我们母子俩在这火里头，就不应该被火烧死。如果不是他的，真是我不守规矩的话，那么可以把我们母子俩都一起烧死!发了这个愿之后，就抱孩子跳到这个火坑里头去。一到火坑里，你说怎么样?哈!不可思议的境界就出现了。本来是火坑，但是变成水池了!在这个火里头，又长出一朵金莲华来，这个母子两个人都站到这个莲华上，一点也没有损伤。所以大家才知道，哦!这个不是偷汉子有的小孩子，这真正是佛的儿子。所以大家才没有毁谤了。

等佛成佛了，回到王宫的时候，耶输陀罗就叫罗睺罗送欢喜丸给释迦牟尼佛。由这个大家一看，因为耶输陀罗如果是偷汉子有的小孩子，她一定会怕佛的;现在她也不避忌，抱着小孩子送给佛，佛也就把这小孩子抱过来。那么这样子，大家才知道，这个儿子真正的是释迦牟尼佛的儿子。

通过上面的介绍，我们了解到了罗睺罗是不是佛陀的儿子了，相信通过上面的介绍对我们大家有所帮助。关于罗睺罗的介绍有很多的，只要我们用心的去修行就能够收获到很多的知识，并且还能够给我们带来许多的帮助。

我们都知道罗睺罗是佛陀的儿子，并且还是佛陀十大弟子的密行第一，关于罗睺罗的故事是有很多的，所以今天先给大家简单的介绍下罗睺罗的忏悔吧，希望能够帮助到大家。

一个人如果心不清净，言而无信，则永远不会受人敬重。自甘作贱的人，只能被人踩在脚下成为低贱的用具，永远不能被人所重视。

佛陀的儿子罗睺罗，十几岁时随佛陀出家，很调皮，常喜欢说谎作弄别人，但因他的身份很特殊，因此僧团中无人敢加以纠正，以致日久渐生不良习气。佛知道后决心加以教训。

有一天佛命罗睺罗端大盆水洗佛的双足，洗后就问他说：“这些水可以喝吗?”“不，不能喝。”佛说：“这盆水一旦变脏后就不再受人珍惜，而至被人丢弃。同样的道理，一个人如果常常说谎，以后也就不再被人信任，你知道吗?”罗睺罗听后立刻觉得惭愧。

佛命他将水倒掉，再问他：“这个盆叫什么盆?”儿答：“这是洗足盆。”佛问他：“这个盆可以用来盛水洗米洗菜吗?”“没有人会用它洗米洗菜了。”佛说：“对。一个人如果心不清净，言而无信，则永远不会受人敬重。自甘作贱的人，只能被人踩在脚下成为低贱的用具，永远不能被人所重视。你如果不改错误的言行，就如同这盆。”

佛陀说后又用脚将该盆踢到远处，问罗睺罗：“我现在踢掉这个盆，你觉得可惜不可惜?”“不大可惜，因为它只是一个粗盆。”佛陀说：“对。同样的道理，一个人如不学好，自居下流，令人失望，别人也就不会刻意去爱惜他。”

佛指着被踢翻而覆盖着的盆子对罗睺罗说：“现在覆盖的盆子能装下水吗?”“不行。”佛陀说：“你现在正如这个盆，心口均不清净，屡说妄语，颠倒是非，指空为有，指有为空，一如此盆，不值人疼爱。”

罗睺罗受到佛陀一连串的教训后，异常羞愧，随即向佛陀表示衷心的忏悔，今后决心痛改前非。后来佛陀赞叹罗睺罗乃“密行无碍第一”。

以上的内容就是关于罗睺罗忏悔的相关介绍，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们一定要坚持去修行罗睺罗，这样才能够让我们了解到更多的知识，从而使我们的修行有很好的提升。