目犍连

相信大家都应该知道目犍连是佛陀的十大弟子之一，所以在佛教中的作用也是非常大的，并且还在佛教中做出了非常大的贡献。那接下来就让我们一起来了解一下目犍连在佛教中有何地位吧。

大部分寺院内大雄宝殿的中央，莲座上佛陀圣像的旁边，总是左面站着大迦叶，右面站着阿难陀，但佛陀最初弘法的时候，却不是这样。

佛陀成道的最初两年中，舍利弗和目犍就皈依佛陀，从他们皈依佛陀起，目犍连就站在佛陀的左面，舍利弗则站在佛陀的右面。除去他们到别的地方去弘化，就一直不曾离开过佛陀。

舍利弗随佛陀出家半个月后才尽诸结漏，断除烦恼，而目犍连只有七天的时间，即尽结漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜。

目犍连，身材颀长，方脸大耳，面容表现出坚毅的神情，他很乐观，很勇敢，常为正义的事打抱不平。

佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教化中常显神通，佛陀虽不许弟子显异惑众，但对目犍连的神通却常常称许。

关于目犍连在佛教中有何地位就先给大家介绍到这里，希望能够对大家有所帮助。所以说目犍连在佛教中的地位是非常重要的，并且在我们学习目犍连的时候，还能够给我们带来很多的大道理，所以我们大家一定要经常去学习。

我们都知道目犍连是佛陀十大弟子之一，并且被称之为神通第一，到这里就要很多的人不明白为什么要称为神通第一。那接下来就让我们简单的了解一下这个问题吧。

目犍连为婆罗门姓，因姓立名。本名“拘律陀”，树名，祷树神得子，因以为名 传说目犍连住过去世中，是一个捕鱼为生的渔夫。一天看到一位辟支佛走在街上 威仪俱足，举止安详，生恭敬心，请到家中供养膳肴。饭后辟支佛跃身空中，或左或右，或前或后，上下自如。他心生欢喜，发愿来生，求得神通，因此今世在佛弟子中神通第一。

舍利弗监督祇园精舍工程时，外道首领劳度差要求比赛神通，目犍连显过十八变神通，赢得最后的胜利，舍卫城里的人民印象深刻，推为大智慧大神通的尊者。

还有一次，佛陀于十五日在阿耨莲池边为比丘说戒，座中少了舍利弗，叫目犍连到舍卫国把舍利弗请来。目犍连现神足通，以为一定比舍利弗先到。当他到达时，看到舍利弗结跏趺坐，坐在佛的身旁。于是问佛：“我从祇园精舍同此，明明走在舍利弗的前面，怎么他会先我到此，难道我失去神足通了吗?”佛说：“目犍连你有大神通，现在可以在大众中显现神通，启发初学的信心。”目犍连即一足踏著地球，另一足踏上梵天，使大地震动，受到大众的赞叹。

以上就是为大家介绍的为什么目犍连被称为神通第一吧，希望通过上面的介绍能够帮助到大家。我们在学习佛法的过程中，不仅要静下心来，还需要我们用正确的方法，这样才能够更好的去修行。

在我们学习目犍连的过程中，相信都有了解过目犍连救母这个故事，在学习故事的过程中，不仅可以给我们带来大道理，还能够帮助到我们，那下面就让我们来简单的了解下目犍连救母的故事吧。

目犍连在定中见到母亲堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针尖那样细小，皮骨连结在一起，即以钵盛饭菜以飨老母，饭到母亲手中，立即化为炭火。目犍连见状，万分悲痛，即以此情禀告佛陀，祈求开导救母的办法。

佛陀说：“你母生时谤佛谤僧，不信因果正法，贪嗔邪恶，愚弄众生，故受此饿鬼之苦。每年七月十五日，是僧众自恣日，设百味珍肴、鲜果于盆中，供养僧众，你母即可超度。”

目犍连听后，依教奉行，此后七月十五日为“盂兰盆节”。盂兰，汉译为“倒悬”，形容饿鬼之苦，如人倒悬。唯有以盆盛食品斋僧，才能解除倒悬之苦。

以上的内容就是关于目犍连救母的相关介绍，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。关于目犍连的故事是有非常多的，只要我们能够深入的去学习，就能够有更多的收获，并且还能够让我们有很好的帮助。

目犍连这个人物对于修行者来说都是比较熟悉的，并且我们刚开始修行佛学的时候，就能够了解到目犍连，所以我们大家要经常去修行目犍连，那下面就先让我们来了解下目犍连的故事吧。

目犍连一生不知疲倦地弘扬佛法，降伏外道，遭到外道的嫉妒。

一次，他经过伊私阖梨山下，被裸形外道看到，就从山上推下乱石，目犍连活活地被打死。他是佛教史上第一个为了传播佛法流血殉教的人。

目犍连被害的消息，传到了阿阇世王耳中，王震怒非常，数千名裸形外道被坑杀。

比丘们纷纷请问佛陀：“目犍连神通第一，为什么不用神通与外道对抗?又为什么不躲避外道的暗算?“

佛回答他们说：“神通敌不过业力，肉体是无常的，业报是要了结的。他于过去生中，捕鱼为业，不知有多少生命丧生在他的手中。对觉悟者来说，死是生的结果，无所畏惧。目犍连为法献身，虽死犹生。因为他以短暂的色身，换来无限的真理，称得上是将自己的生命献给真理的伟大人物。”

上面就是为大家简单的介绍了一下目犍连的故事，只要我们能够用心的去学习，就能够收获到更多的故事，并且还能够让我们增长到很多的知识，所以我们大家要坚持去学习佛学知识，从而使我们有更多的帮助。