普佛就是打坐念经。所谓普佛，源于隋代信行禅师所创立的三阶教。普佛属于佛教忏仪的一种，内容包括香赞、佛号、忏悔文、赞佛偈、拜愿、三皈依、回向。可按普佛的不同目的而更改赞佛偈及拜愿的所赞所拜之佛菩萨圣号。例如有延生普佛、往生普佛；或特别为了某一尊佛菩萨的纪念日而打的普佛，即有释迦普佛、弥陀普佛、药师普佛、观音普佛、地藏普佛等，延生消灾是礼药师普佛、往生追荐是礼弥陀普佛，求愿则多礼观音菩萨普佛等。
普佛对于修行人是非常重要的，并且做普佛也是给师兄们带来很多的帮助，不仅可以增加福慧，还能够给大家带来很多的功德，所以我们大家要坚持去做普佛，那你知道普佛的来源是什么吗?下面让我们来了解一下吧。
“普佛”一词来源于隋代信行所创立的三阶教。三阶教将佛法分为普法和别法。所谓普法，即于法不分大小，于人不辨圣凡，普信普敬，不尊此法而斥他法，所以名为“普”;所谓别法，是分别大小乘法和圣贤凡夫，所以名为“别”。
信行认为在佛灭后初五百年的正法时期，众生的根机只能学一乘法;第二个五百年的像法时期唯学三乘法，所学各别，所以称为“别法”，全称为“别真别正法”。在佛灭后一千年的末法时期，众生由于根机较钝，具有空有偏见故，如果偏学大乘或小乘，就会爱此憎彼，必然造成谤法之罪，所以第三阶相应的佛法，名为“普法”，全称为“普真普正佛法”。
通过上面的介绍，我们了解到了普佛的来源是什么了，相信通过上面的介绍对我们有所帮助。在我们知道了普佛的来源之后，相信在以后的学习中有很多的作用，所以我们大家要坚持去学习普佛，可以使我们的修行更上一层楼。
普佛其中就是佛教中的打坐念经，其中的内容也是有非常多的，包括香赞、忏悔文、拜愿、回向等等，我们也可以特别的为一尊佛菩萨而普佛，所以普佛也是一种非常重要的修行。那么，下面就让我们来了解一下普佛是什么吧。
普佛忏仪的编成及其流程，不知始于何时，但不会早于明朝，可能出于明清人之手。因为现在流行的《禅门日诵》课本，应系明清时代完成的，忏悔文即是《禅门日诵》的晚课项目之一。因此在唐宋时代传到日本的佛教文献中，是没有的;明末憨山大师的文献也被收编在此《禅门日诵》之中。
普佛仪轨的主要内容是忏悔文，此文由谁编成已不可考，其内容以八十八佛、忏悔文偈颂为主体，八十八佛的佛名，是结合了两部经的佛号，其原因是《佛说决定毘尼经》举出三十五佛，说是若人犯了五逆的无间罪业，当于三十五佛边哀乞忏悔，即可灭除。又于《观药王药上二菩萨经》中的药上菩萨曾说，修行者若能称五十三佛名者，生生之处，常得值遇十方诸佛;若人至心敬礼五十三佛，即能除灭犯四重禁戒、五逆恶业、谤大乘方等经典的极恶诸罪，因此二经所列，共为八十八佛，合并称诵并礼，忏除罪业。至于忏悔偈颂，是录自《华严经·普贤菩萨行愿品》等。
为何名为普佛?由大众共同修行的佛事，不像其它的忏仪须设忏坛，限人数，普佛则是全体参加，不必特设坛场。有如禅宗丛林称出坡工作，原名为“普请”，是沿百丈遗风“一日不作，一日不食”，上自和尚下至每一位清众乃至净僧行者，必须全员出动，往山坡上去耕作。普佛则是遇到佛菩萨纪念日，或为特定的人员往生追荐、庆寿祝愿，便由方丈主法，全体参加，以一炷定香的时间，完成一场隆重的忏愿佛事。
所以说普佛就是出家僧众修行的佛事，做普佛对于出家人也是非常重要的，不管我们在什么时候做普佛的时候，一定要虔诚的去修行，这样我们才能够增加福慧，并且还能够给我们带来很多的帮助。
...查看更多
不管我们去寺庙还是在电视上，相信都看到过僧人们都会见到过打普佛，虽然我们都知道普佛是一件非常神圣的事情，但是并不知道其中有什么意义。接下来就让我们来了解下普佛有什么意义吧。
普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意、超荐亡灵的目的。
普佛分两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛，是为生者祈求福寿康宁、消灾延寿、吉祥平安。超荐普佛，是为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，早日解脱生死。
寺院打普佛，有单独打的普佛，也有随课普佛(早晚功课)。基本都是早功课或晚功课的仪轨做完后，至长生禄位或往生莲位前回向，另外再加上拜愿、念文疏。
《药师经》对“消灾延寿”的内涵，阐释得很清晰：“消灾”必需认识到灾难乃自己业力所成。所以，想要消灾，必定要先清净自己的身口意三业;“延寿”并非仅指延长色身的寿命，还要祈求事业、道德、子孙，乃至法身慧命的长寿;“消灾延寿”不但是为自身，更是为了天下所有的父母兄弟姊妹。
《药师经》还提示我们，要时常“忆念受持”，便会得到随心所求，满足其愿。如经文内中记载：“随所乐求，一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。”忆念，就是我们要时时记得诸佛菩萨的大愿，并时时学着实行：要求自己长寿，必要先做放生护生、医病施药的事业;求富饶，必先布施财物，救济贫困;求官位，必先取人信服;要求子女，也必先广结善缘。
《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨在过去无量劫前为光目女，其母好食鱼鳖，造杀生与毁骂三宝两大恶业，堕入地狱，受极大苦。光目女后经高僧相助令其至诚称佛名号，看到母亲在地狱的情况痛苦不已，如是塑画供养佛像。光目女依教奉行后，遂度得母亲出离地狱，转投人道。另一故事是讲地藏菩萨在过去久远劫前，为一婆罗门女，因其母信邪，常轻三宝，命终之后堕地狱。婆罗门女为度亡母，变卖家宅，香花供佛，一日一夜至诚称佛名号，最终其母依靠孝女设供念佛之力，出离地狱之苦，转生天上。
无论是吉祥普佛，还是超荐普佛，其核心内涵是一个：就是通过发心、发愿、皈依、祈求、忏悔，凭借佛菩萨的本愿力，达到冥阳两利。令现生者吉祥如意，亡灵得到超荐。
经过上面的介绍，我们了解到了普佛有什么意义了，在我们以后修行佛法的时候，就可以更好的去理解普佛，并且还能够让我们增长智慧，从而使我们收获到很多的知识。修行佛法的道路很漫长，只要我们坚持去学习，就会达到自己的目的的。
...查看更多
有时候我们去寺院的时候，会见到师父们在打普佛，但是有些人并不了解为什么要打普佛，让我们感到很疑惑，所以我们要深入的去了解普佛，这样我们才能够知道更多的知识。那下面就先让我们来了解下寺院里为什么要打普佛吧。
普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意，超荐亡灵的目的。
普佛分两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛是为生者祈求福寿康宁、离诸灾厄、吉祥平安而举行的共修法会。超荐普佛是为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，早日解脱生死。
而新年，我们恰逢辞旧迎新，所以，一般寺院都会做祈福迎新普佛，为大众信徒纳福添寿，共沾法益!
普佛时需先设立牌位，吉祥普佛用红纸写上“佛光注照本命元辰某某之禄位”。设立牌位的意思是，我们做普佛、参加法会，有许多功德，明确的指出要回向给谁，希望他怎么样。所以本寺的法会一般都会张贴红牌位，为大众作特别的回向之用。
故而，普佛、设牌位的真正意义在于，只要众生都能如药师佛、阿弥陀佛般为了解除众生的苦难而发大愿，行菩萨道，那么，不但生时身心安泰，而且死后也能超生极乐;不但自己有愿必成，而且也能利益更广阔的众生!
通过上面的介绍，我们了解到了寺院里为什么要打普佛了，所以以后我们再去寺院的时候，就不会对打普佛感到疑惑了。在我们以后的修行，还会遇到很多的问题，只要我们用心的去学习，这样我们才能有更多的收获。
...查看更多
