青颈观音

在佛教的历史传承之中，“青颈观音”的由来是源自古印度婆罗门教的〝湿婆神〞。湿婆神在印度神话里，是宇宙间创造一切力量的化身。印度教尊奉为“大天神”的重量级神祇之一。据说，湿婆再度重生之时，另具有“舞神”的形象。祂曾经用曼妙的舞蹈，收服数千位敌视祂的异教徒。有关湿婆神的神话，载有：“诸神搅动乳海欲求甘露，当时湿婆神在海中发现毒壶，唯恐壶水会毒害众生故，湿婆神发大悲心，主动将此毒液喝下，拯救世人，因而颈项变为青色。”

有了如此的传说，又被佛教引用为观世音菩萨的化身，而成为“青颈观音”。因此青颈观音被认为有除去厄难之力量。因此，此菩萨，便以湿婆的脖子青黑色而得名。后来，随着时代的演变，此菩萨，便为佛教所吸收，成为“青颈观音”。〝青颈观音〞在三十三观音中位列第十四尊，-〝化身相〞有说是〝婆罗门身〞，亦有说是〝佛身〞的示现。青颈观音-汉译为抳罗健詑、儞罗建、罗建制，乃观世音所变化现示之明王也。青颈观音法相有很多种造型，在佛显教有坐于断崖上，右膝立起，右手置于膝上，左手扶着岩壁，旁置一有柳枝之瓶。据佛经记载：“左手执莲华，右手扬掌，如阿弥陀佛的施无畏印，结跏趺坐。

亦有佛经中称其法相为三面四臂，所持之物为杖、莲花、轮、螺四种，身色为红白，颈为青色，表烦恼即菩提之义。此尊之三昧耶形为莲花，或轮宝。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。此青颈观自在菩萨画像为三面，当前正面作慈悲熙怡，右面作师子面，桌面作猪面首戴宝冠。冠中有化无量寿佛。又有四臂，右第一手执杖、第二手执莲、左第一手执轮、左第二手执螺。以虎皮为裙，以黑虎皮披于左膊角。相传观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。青颈观音舍已为人的奉献精神，进入了佛教之后，甚受崇拜。后来被民间称为是护佑“无讼冤屈，逢凶化吉”的菩萨。

青颈观音又称青颈观自在菩萨。主离一切怖畏厄难。若有众生念此观音，则远离怖畏厄难，得解脱诸苦。以此尊为本尊，为祈愿除病、灭罪、延命等，而修之密法，称“青颈观音法”。佛教认为，每个人生在这个婆娑世界，身心随时都有忧苦烦恼事。“死”是生命的终结，“厄”是指天灾人祸，在这忧苦的人海中，能救我们脱离苦恼死厄，能让我们做依怙的，就是观世音菩萨了。观世音菩萨与娑婆众生有很深的因缘，随处化现引度，利益有缘众生。观世音菩萨是过去佛，名号“正法明如来”。因慈悲心愍念众生乐着苦受不觉，倒驾慈航，变现种种身形度化众生。如遇众生需要以“佛身”方可引度成佛者，就化现佛身为其开示说法，修大道心，证菩提果。我们要感恩、礼敬观世音菩萨，常念救苦救难大慈大悲观世音菩萨。

青颈观音是三十三观音之一，倚岩，左方有瓶，插以柳枝，表三十三身中之佛身。念此观音可以使人脱离一切恐惧和危难。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而呑食，致使颈呈现青色。青颈的梵名为“尼拉伽塔”，即青黑色颈部的意思。青颈观音是从印度的西瓦阿神传说中得来的名字，传说西瓦阿神吞咽了龙王喷出的毒，使颈部受到烧伤而变青。将众生的苦难比作毒，青颈观音为代众人受难而吞下了毒，西瓦阿神的传说表述了青颈观音的慈悲之心。

青颈观音，其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花、轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而呑食，致使颈呈现青色。或释为表三十三身中佛身。《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》及《青颈大悲念诵仪轨》载，青颈观音三面四臂，持杖、莲花、轮、螺，身色红白，但颈为青色，可表征烦恼即菩提之义，或曰观音为救众生吞下龙王喷出的毒液而成青颈，此故事与古印度婆罗门大神湿婆有关。此尊三昧耶形为莲花或轮宝。

念此观音可以使人脱离一切恐惧和危难。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而呑食，致使颈呈现青色。 青颈的梵名为“尼拉伽塔”，即青黑色颈部的意思。青颈观音是从印度的湿婆神传说中得来的名字，传说湿婆神吞咽了龙王喷出的毒，使颈部受到烧伤而变青。将众生的苦难比作毒，青颈观音为代众人受难而吞下了毒，湿婆神的传说表述了青颈观音的慈悲之心。

形象特点是颈为青色，传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。又称青头观音。相传有个叫贾一峰的商人梦见一首三面的青颈菩萨对他说了四句偈语：逢桥莫停舟，逢油即抹头。斗谷三升米，青蝇捧笔头。贾一峰按菩萨的指点平安回家后，头抹香油与妻子一起睡觉，晚上前来杀他的康七因闻到香油而误杀了自己的情妇贾妻。官府怀疑贾一峰杀了妻子，要将他打入死牢，就在县令落笔时，一群青蝇飞来抱住笔头。县令问明原由后，最终找到了真凶。

青颈观音的典故，传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。青颈观音舍已为人的奉献精神，进入了佛教之后，甚受崇拜。青颈观音又称青颈观自在菩萨。主离一切怖畏厄难。若有众生念此观音，则远离怖畏厄难，得解脱诸苦。以此尊为本尊，为祈愿除病、灭罪、延命等，而修之密法，称「青颈观音法」。青颈观音法相有很多种造型，在佛显教有坐于断崖上，右膝立起，右手置于膝上，左手扶着岩壁，旁置一有柳枝之瓶。

其形像依《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》记载说：「此青颈观自在菩萨画像法，为三面，当前正面作慈悲熙怡，右面作师子面，左面作猪面首戴宝冠。冠中有化无量寿佛。又有四臂，右第一手执杖、第二手执莲、左第一手执轮、左第二手执螺。以虎皮为裙，以黑虎皮披于左膊角。被黑蛇以为神线。于八叶莲华上立。璎珞臂钏、环珮光焰，以庄严其身。」

形象特点是颈为青色，传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。又称青头观音。另有传说，认为「青颈」的典故，是缘自古印度婆罗门教的〝湿婆神〞。湿婆神在印度神话里，是宇宙间创造一切力量的化身。印度教尊奉为「大天神」的重量级神祇之一。据说，湿婆再度重生之时，另具有「舞神」的形象。祂曾经用曼妙的舞蹈，收伏数千位敌视祂的异教徒。

有关湿婆神的神话，载有：「诸神搅动乳海欲求甘露，当时湿婆神在海中发现毒壶，惟恐壶水会毒害众生故，湿婆神发大悲心，主动将此毒液喝下，拯救世人，因而颈项变为青色。」有了如此的传说，又被佛教引用为观世音菩萨的化身，而成为「青颈观音」。因此青颈观音被认为有除去厄难之力量。因此，此菩萨，便以湿婆的脖子青黑色而得名。后来，随着时代的演变，此菩萨，便为佛教所吸收，成为「青颈观音」。

〝青颈观音〞在三十三观音中位列第十四尊。〝应身相〞为青颈观音的〝化身相〞有说是〝婆罗门身〞，亦有说是〝佛身〞的示现。青颈观音，乃梵文 Nila kantha 的译意。汉译为抳罗健詑、儞罗建、罗建制。乃观世音所变化现示之明王也。青颈观音又称青颈观自在菩萨。主离一切怖畏厄难。若有众生念此观音，则远离怖畏厄难，得解脱诸苦。

以此尊为本尊，为祈愿除病、灭罪、延命等，而修之密法，称「青颈观音法」。青颈观音法相有很多种造型，在佛显教有坐于断崖上，右膝立起，右手置于膝上，左手扶着岩壁，旁置一有柳枝之瓶。据《不空羂索经》卷九所载之法相：左手执莲华，右手扬掌〈如阿弥陀佛的施无畏印〉，结跏趺坐。又《青颈大悲念诵仪轨》载，其法相为三面四臂，所持之物为杖、莲花、轮、螺四种，身色为红白，颈为青色，表烦恼即菩提之义。此尊之三昧耶形为莲花，或轮宝。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。

《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》记载说：「此青颈观自在菩萨画像为三面，当前正面作慈悲熙怡，右面作师子面，左面作猪面首戴宝冠。冠中有化无量寿佛。又有四臂，右第一手执杖、第二手执莲、左第一手执轮、左第二手执螺。以虎皮为裙，以黑虎皮披于左膊角。」《青颈大悲念诵仪轨》及《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》所述之法相造形阶属佛密教风格。

《普门品》偈云：「观世音淨圣，于苦恼死厄，能为做依怙。」每个人生在这个婆娑世界，身心随时都有忧苦烦恼事。「死」是生命的终结，「厄」是指天灾人祸，在这忧苦的人海中，能救我们脱离苦恼死厄，能让我们做依怙的，就是观世音菩萨了!观世音菩萨与娑婆众生有很深的因缘，随处化现引度，利益有缘众生。观世音菩萨是过去佛，名号「正法明如来」。因慈悲心愍念众生乐着苦受不觉，倒驾慈航，变现种种身形度化众生。如遇众生需要以「佛身」方可引度成佛者，就化现佛身为其开示说法，修大道心，证菩提果。我们要感恩、礼敬观世音菩萨，常念救苦救难大慈大悲观世音菩萨。