式叉摩那尼

我们在修行佛法的时候，一定要多多的去念诵和感悟，这样我们对佛法的感悟才会透彻，同时也是有一些人对式叉摩那尼不是很了解，那么针对这个问题，下面我们就一起去详细的了解吧!

式叉摩那，又称式叉摩尼、式叉摩那尼，(巴利语：Sikkhamana)，意译为“学法女”，在佛教中用来称呼处於沙弥尼和比丘尼中间阶段的女性出家者。一般认为这个阶段的目的是使沙弥尼习惯出家生活和戒律，另外对曾结婚的沙弥尼可以观察其是否怀孕。

抄经不是打手稿，也不是随心所欲的信笔挥毫，要一心一意，专心致志，字字准确，千万不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。

写经，要心无旁骛，这正是写经的最重要目标。大家在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。佛陀说制心一处，无事不办，我们能够专心，好好去做一件事情，我们就能够把这件事情完成。

以上的内容就是式叉摩那尼的含义，以及我们在选择抄写方式的时候应该注意什么，当我们在选择好适合自己修行的方式后，就一定要去详细的了解应该如何修行，在修行过程中能够应该注意什么，这样我们的体会才会更加的好。

我们在修行佛法的过程中，是可以去详细的了解其中的含义，这样对我们的修行帮助才会更加的大，很多的师兄在修行时是不知道式叉摩那尼是什么，那么下面我们就去详细的了解吧!

式叉摩那，又称式叉摩尼、式叉摩那尼，(巴利语：Sikkhamana)，意译为“学法女”，在佛教中用来称呼处於沙弥尼和比丘尼中间阶段的女性出家者。一般认为这个阶段的目的是使沙弥尼习惯出家生活和戒律，另外对曾结婚的沙弥尼可以观察其是否怀孕。

华译为学法女，或正学女，为出家五众之一。凡沙弥尼，欲受具足戒为比丘尼，应于二年间，先学六法，即不杀、不盗、不淫、不虚诳语、不饮酒、不非时食等，过了此二年，若是情形良好，才能正式受具足戒。

在修行佛法的过程中，一定要多多的念诵和感悟，如果实在不能体会到其中的含义，那么就是可以去了解法师们的讲解，这样对我们的体会才会更加的好。同时我们在修行的过程中，也是可以先去了解适合自己修行的法门是什么，这样我们对佛经中的含义也会更加的好。

我们在修行佛法的时候是能够知道式叉摩那尼，也是七众之一，那么我们在修行的过程中也是能够知道式叉摩那尼戒本是什么呢?针对这个问题，下面我们就去详细的了解吧!

《式叉摩那尼戒本》，律学著述。清顺治七年(1650)弘赞撰。一卷。系后秦集录《四分律》中戒条部分之别行本。作者自序称，本书是为应学法女之需而撰。内容有三：(1)学根本，谓四重罪;(2)学六法，谓羯磨所得者;(3)学行法，谓大比丘尼一切诸戒威仪。见载于《嘉兴藏·又续藏》及日本《续藏经》。

抄经有没有功德?答案是有的，但如何抄经才有功德呢?一字一句，集中精神，不起杂念。抄经功德有很大，但并非胡乱抄录一遍就有功德。抄经在于一字一句，集中精神。想必大家也看过，一些出家师父抄录完一篇经文之后，总是累得不行，为什么?因为精神耗费太多，如一出错，经文就得重新抄录，需万分小心，不能有一点杂念。

在修行佛经的时候，也是有很多的人想要知道自己抄写佛经有没有功德，其实只要我们是用心诚心的抄写，那么就是能够体会到很多的智慧与功德，所以为了我们能够体会到更多的内容，一定要多多用心的修行。

式叉摩那尼是很多的师兄在修行的过程中会知道的，那么其中的含义有什么，很多的人是不太了解的，所以想要知道其中的含义究竟是什么呢?下面我们就去详细的了解吧!

式叉摩那尼：(术语)出家五众之一。旧译学法女。新译正学女。沙弥尼之欲受具足戒者，使自十八岁至二十岁满二年间别学六法，验胎之有无，且试行之真固也。是为式叉摩那尼。俱舍光记十四曰：“式叉摩那，唐云正学。正谓正学六法。言六法者：谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮诸酒，不非时食。”行事钞资持记上一之二曰：“式叉摩那，此云学法女。由尼报弱，就小学中别提六行为具方便。二年则验胎有无，六法则显行贞固，十诵所谓练身练心即是义也。

俗话说得好“见字如见人，一个人的字好不好，跟一个的性格息息相关。”每个人都有毛病，毛病来自哪里?来自我执。坏的习性因我执而不能改变，好的习性因我执可能也会变坏。那么抄经就能很好的剔除我们的坏毛病，保留我们好的习性。譬如一个人好玩，可以剔除其玩心，增加自己的耐心。

我们在修行佛法的过程中，也是可以选择抄写的修行方法，这样不仅仅是能够帮助我们锻炼自己的字，也是能够让我们对佛经的体会更加的多，所以师兄们一定要虔诚的抄写，用心的感悟。