斯陀含果

斯陀含是佛教中的词语，它是在佛教中是果位和位阶的名称，是学佛的师兄都想要得到的，因此我们要坚持不断去修行的，慢慢的去体会的。除了这个我们还要多去念佛，但是念佛的时候是需要注意，下面就一起来看看吧!

佛经是法宝，为众生离苦的指南，应尊重恭敬，若有破损，应速修补，不可烧毁或丢弃。经典所在之处皆有龙天护佑，若任其损坏废置，罪过无量。

佛经要放在其它书籍的上面。举凡经、律、论其放置层次，由上而下依次为：原文经典、经典批注、一般佛学书籍、圣贤的言论、教化性书籍、一般书籍。

经书上不可涂写，不得一边谈说杂话、吃东西，一边看经书。

经书应恭敬放于清净高处，不可随意扔放床上、座椅上、矮桌几上，及不净处。

如手捧或装于口袋携持时，不得低于腰部，不可挟腋下。

以上就是对斯陀含果位是什么意思和念佛的禁忌的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。在学佛的时候我们要用心去念佛，我们还要多加去了解一些念佛的禁忌，这样是为了更好的去修行，让师兄获得更多的智慧。

斯陀含是佛门中是非常重要的，是每个师兄都要好好的去修行的，只有这样我们才能获得更多的智慧，更加的丰富自己。那师兄你知道斯陀含果特征是什么吗，下面就一起来看看吧!

斯陀含为梵语，对应的巴利语是Sakadagami，翻译成汉语、中文的意思是“一往来”，佛经中也称为“一上一还”，指的是：最多只会在天界与人间再往返一次，就能够在此后证得四果，注定完全解脱(永远摆脱六道轮回)。

与初果须陀洹相比，二果除了拥有初果的三个特质(断疑、断戒禁取、断我见)之外，再加上“贪、嗔、痴薄”的特点。

也就是说，二果圣者在修行证得果位的过程中，对世俗间之五欲生活(指财、色、食、名、睡，或者色、声、香、味、触)起了远离的心，欲望从根本上减少了。

以上就是对斯陀含果特征的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。不管自己修行深浅，我们就是要坚持用心去修行，只有这样我们才能慢慢的领悟其中奥义，如果自己中途放弃，这样是对修行是非常不好的。

修行是需要师兄不断就坚持的，因为这样坚持下来是可以让师兄获得更多知识和好处，让师兄更加轻松的生活。斯陀含果是佛家中很重要的，所以师兄一定要坚持去修行。那师兄你知道斯陀含果是什么意思吗，下面就一起来看看吧!

佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第二果。证到此果位者，只需再来此世间一次，便可证得解脱。斯陀含可分为斯陀含向和斯陀含果。斯陀含向是已证初果正趋向斯陀含果的境界。后秦.鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》：「斯陀含名一往来，而实无往来，是名『斯陀含』。」

斯陀含为梵语，对应的巴利语是Sakadagami，翻译成汉语、中文的意思是“一往来”，佛经中也称为“一上一还”，指的是：最多只会在天界与人间再往返一次，就能够在此后证得四果，注定完全解脱(永远摆脱六道轮回)。

以上就是对斯陀含果是什么意思的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。佛法是很深奥的，是需要师兄每天坚持不断去修行的，在修行的生活我们要用心和坚持的，只有这样我们才能获得智慧和功德。

斯陀含果是佛家中很位阶、果位的名称，是每个师兄都是想要获得的，如果师兄想要获得就要坚持用心去修行，这样是可以慢慢的体会佛经的智慧。那师兄你知道斯陀含果含义是什么吗，下面就一起来看看吧!

斯陀含是佛教的位阶、果位名称，意为一还果，是第二阶成果成效，因此也称为二果。在此之前则为须陀洹(初果、预流果)，此之後则为阿那含(三果、不还果)，佛教修行具有科学态度，修行之后必须经由测试、验证才能得知是否正确而无偏误，此称为“证果”，无论是渐修(逐渐提升修行成效)或顿悟(修行上有大幅斩获)都必须进行验证，正确後才算取得果位，否则必须持续修行，并再次进行验证。

斯陀含为梵语，对应的巴利语是Sakadagami，翻译成汉语、中文的意思是“一往来”，佛经中也称为“一上一还”，指的是：最多只会在天界与人间再往返一次，就能够在此后证得四果，注定完全解脱(永远摆脱六道轮回)。

以上就是对斯陀含果的含义的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。对于佛法师兄们要坚持用心去修行，只有这样我们才能获得更多的智慧，提升自己的记忆力，让自己可以内心得到可以轻松快乐的生活。