沙弥尼龟兹语为Samanen，未满二十岁出家的女子，受过沙弥十戒后，称为沙弥尼。初出家而仅受持十戒之年少女子。五众之一。七众之一。音译室利摩拏理迦、室罗摩拏理迦等；意译勤策女。与沙弥、式叉摩那合称三小众。其所受十戒同于沙弥。又，据《沙弥尼离戒文》所述，沙弥尼须守日常不得着缯彩衣等七十三条威仪。此外，《四分律》卷四十八〈比丘尼犍度〉中说，沙弥尼于受持具足戒之前，须受二年六法戒，如（大正22·924a）︰听童女十八者，二年中学戒。年满二十，比丘尼僧中受大戒。若年十岁曾出嫡者，听二年学戒，满十二与受戒。
沙弥尼是很多的师兄在修行佛法的过程中遇到的，但是很多的师兄不是非常的了解沙弥尼是什么意思，其中的含义是什么，针对这个问题，下面我们就去详细的了解吧!
龟兹语为 Samanen，未满二十岁出家的女子，受过沙弥十戒后，称为沙弥尼。出家男子称“沙弥”。
初出家而仅受持十戒之年少女子。五众之一。七众之一。音译室利摩拏理迦、室罗摩拏理迦等;意译勤策女。与沙弥、式叉摩那合称三小众。
写经的目的，多为自己或父母、师长、子女等祈祷消除灾难、增长福报、增延寿命、成就心愿。书写之时，态度虔诚。甚至净室斋戒，以金、银泥，或以香汁和墨书写，还有以血书写经典显示其至诚。
禅，梵文禅那，汉语译为“静虑”、“思维修”，按照《佛光大辞典》的解释，指将心专注于某一对象，极寂静以详密思惟之定慧均等之状态。禅的起源，可远溯自印度古奥义书时代。
印度的圣者，由于气候与环境的关系，常在森林树下静坐冥想，即称为禅那。佛教更以禅作为统一心境、断除烦恼、获得涅槃之重要方法。
中国禅宗的祖师早就指出，行住坐卧皆能入定，语默动静无不是禅。抄经则不仅能培福报、增智慧，而且在笔与纸的接触、心与手的协调中，由身动而至心静，同样也能体会到禅定的喜悦，是典型的动中禅。
此外，抄经还能帮助我们重拾荒废的毛笔书法，俗语所谓：“字无百日功。”就是说，如果用心习字，不用一百天的功夫，就能掌握书法基本功。由此可见，由抄佛经而“培福报、增智慧、修禅定、练书法”，一举四得，功莫大焉!
以上的内容就是沙弥尼的含义，同时师兄在修行佛法的时候，也是要选择适合自己的方法修行，抄写经书就是一个非常好的修行方式，能够帮助我们很好的去体会佛经中讲解的含义是什么。
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初出家而仅受持十戒之年少女子。五众之一。七众之一。音译室利摩拏理迦、室罗摩拏理迦等;意译勤策女。与沙弥、式叉摩那合称三小众。
《摩诃僧祇律》及《四分律行事钞》以年龄区别沙弥尼为三种：
(一) 驱乌沙弥尼：年龄在七至十三岁之间，尚无法担负其它任务，但已具有守护谷麦，驱走晒谷场上乌鸟的能力。
(二) 应法沙弥尼：年龄在十四至十九岁之间，已可堪任服役，与法相应，五年中受师调练后，即可进入比丘(尼)位。
(三) 名字沙弥尼：年龄已超过二十岁，然尚未受具足戒，仍为沙弥(尼)者。不论何种沙弥尼，必须受持十戒，方能正式称为沙弥尼。
在修行佛法的时候，我们除了要念诵佛经、体会其中的含义，也是可以多多的参加助印经书、放生等活动，这样我们可以积累的功德也是更多的多，而且也是能够帮助我们感悟佛经中的含义都是什么。
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未满二十岁出家的女子，受过沙弥复十制戒后，称为沙弥尼。
沙弥尼
【读音】：shā mí ní
【释义】：未满二十岁出家的女子，受过沙弥十戒后，称为沙弥尼。
【记载】：初出家而仅受持十戒之年少女子。五众之一。七众之一。音译室利摩度拏理迦、室罗摩拏理迦等;意译勤策女。与沙弥、式叉摩那合称三小众。
抄经有什么好处，有句老话说得好，“好记性不如烂笔头”。用脑子记好不好?当然好，但还是不如抄录出来好。抄经的好处有很多，一、深入经藏、智慧如海。二、集中精神，训练耐心。三、亲近佛法，自利利他。四、修身养性，练就一手好字。
想要知道佛说了什么，想要了解宇宙真相。就必须深入经藏，那么抄经就是一个深入经藏的机会。老话说得好“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”这句不仅仅在文学作品中受用，在佛教典籍中也受用。你想要精进修行，想要开智慧，就必须深入经藏。在晚课三皈之中，也是这样说的“自，皈依法，深入经藏，智慧如海。”
以上就是讲解了沙弥尼的含义，以及我们在采用抄写方式修行的好处有哪些，只要我们是用心诚心的修行，不管是采用哪种修行方法，都是要多多的感悟和体会，这样我们都是能够体会修行的好处。
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《摩诃僧祇律》及《四分律行事钞》以年龄区别沙弥尼为三种：
(一) 驱乌沙弥尼：年龄在七至十三岁之间，尚无法担负其它任务，但已具有守护谷麦，驱走晒谷场上乌鸟的能力。
(二) 应法沙弥尼：年龄在十四至十九岁之间，已可堪任服役，与法相应，五年中受师调练后，即可进入比丘(尼)位。
(三) 名字沙弥尼：年龄已超过二十岁，然尚未受具足戒，仍为沙弥(尼)者。不论何种沙弥尼，必须受持十戒，方能正式称为沙弥尼。
想要知道佛门中的含义是什么，我们在修行的过程中，除了要多多的念诵和感悟，也是可以去简单的了解法师的讲解，但是为了我们能够更好的体会到其中的含义，自己也是要感悟的，这样我们能够学习到的内容才会更加的多，而且也是能够很好的开悟。
...查看更多《摩诃僧祇律》及《四分律行事钞》以年龄区别沙弥尼为三种：驱乌沙弥尼：年龄在七至十三岁之间，尚无法担负其它任务，但已具有守护谷麦，驱走晒谷场上乌鸟的能力；应法沙弥尼：年龄在十四至十九岁之间，已可堪任服役，与法相应，五年中受师调练后，即可进入比丘（尼）位；名字沙弥尼：年龄已超过二十岁，然尚未受具足戒，仍为沙弥(尼)者。
