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施食

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施食是布施饮食的意思,将饮食布施给他人的意思,对象包括人、畜生、饿鬼等。施食主要依据两本佛经,一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》,一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。此外,以饿鬼为对象的施食仪式,又被称为施饿鬼、施食会、蒙山施食。施食有许多功德,是一种慈悲的行为,是布施给其他人的一种方法,花的时间和金钱很少,但是功德利益却相当大,和放生一样都是功德无量的。

施食——释迦摩尼佛开示,功德福报巨大

施食——释迦摩尼佛开示,功德福报巨大

小朋友可不可以做施食

小朋友可不可以做施食

相信很多人都在想这么一个问题,任何人都是可以做施食的吗,大人们都是可以做施食的,那么小朋友可不可以做施食,下面就让我来为大家解一下疑惑吧。

诸佛菩萨欢喜,众生得大福田。现在我们也要直接做下施,各位椅子下有一杯水跟米,等一下再拿没关系,我们现在要布施水米给他们。七颗米就代表无量无边,各位平常在家里,你都做这样子的供养,一些食物、水、点个灯,放在门口,但是你有一个正确的动机,为了回向给所有众生,离苦得乐,我们以前的动机是,我拜门口,拜土地公,这样我做生意才会发财。

小朋友可不可以做施食

这样也不错了,只是功德太小了,太自私了。你同样一份东西,你为什么不想所有众生都得到,这样功德更大。甘露施食,现在我们要做下施,甘露布施给他们。首先我们要来祈请,但是很多人问我说,"师父啊,我们在家人哪有功德力超度啊?你们出家人才可以。

"错了,慈悲心,菩提心,特别慈悲心是这个世界上最大的力量,只要你有慈悲心,小朋友都可以,千万不要说这是出家人的专利。你也不要怕,佛经明明这样写,上面写着:若有比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,童男、童女及诸人天,意欲受持此慈悲方便法者,方便就是慈悲心,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神众,包括天神,天神也希望往生净土,乃至生更高的天啊。

所以说小朋友也是可以做施食的,只要我们有慈悲心就能够做施食,经常做善事,不仅可以让我们做施食,还能够让我们收获到很多的福报,并且还能让我们的修行更上一层楼。小朋友可不可以做施食

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施食的十种利益

施食的十种利益

大家都知道施食会给我们带来很多的功德利益,所以我们大家要用心带去做施食,这样我们才能够更好的去积累功德。那么,就先让我们来了解一下施食的十种利益吧。

施食有十种利益:

1、作大布施,行檀波罗蜜。

2、超荐有缘,普利幽冥。

3、广结善缘。

4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。

5、消世间灾厉之气。

6、消自业障。

7、增满福德。

8、消灾延寿。

9、居处安乐。

10、道业增进。

经典依据:

1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」

施食的十种利益

2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」

3.《甘露味经》云:「又复一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作面粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除愈。」

4.《甘露味经》云:「若复有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无余。」

5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食吃。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」

6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」

7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恒河沙数如来功德。」

8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」

9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方刹土现在诸佛遥赞行者,复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、璎珞,种种伎乐遥施行者。」

10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗刹,诸恶鬼神不敢侵害。」

11.《救面然经》云:「诸四众诵此陀罗尼,颜色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗刹,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」

施食的十种利益

12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?

一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。

二者,人有所食啖,若美不皆成上味。

三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。

四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。

五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。

六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。

七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。

八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。

九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。

十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。

十一者,其人未来常生刹利王家。

十二者,其人具足色力,寿乐辞辩。

十三者,其人常生诸佛菩萨前。

十四者,其人所在之处伏藏自现。

十五者,其人恒得他人恭敬侍接。

十六者,其人所有财宝无能夺得。

十七者,其人意欲所愿悉得称遂。

十八者,其人不随饥俭劫难生。

十九者,常生天上受尊胜乐。

二十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。

关于施食的十种利益就先给大家介绍到这里,我们在施食的时候还有很多的利益,只要我们用心的去做施食,就能够收获到很多的功德,所以有很多人都在做施食。

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最简单的给饿鬼施食法

最简单的给饿鬼施食法在我们做施食的时候,其实还有很简单的方法,使用简单的施食,可以让我们更快的结束施食,下面就让我们来了解一下最简单的给饿鬼施食法吧。

最简单的施食法:六字大明咒施食,

唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)

很多大善知识餐前必做上供下施。下施时,念诵观音菩萨心咒数遍,吹气于几粒白饭,然后布施出去即可。

任何食物念“嗡嘛呢叭咪吽”丢于任何地方。

◎任何吃剩的食物(含肉类,剩便当,仍至发霉的食物食念六字大明咒七遍,丢于任何地方,乃至厨余桶都可以!)

◎在餐厅吃不完的食物,念六字大明咒七遍,虽未经手丢于任何地方,也可以!

◎乃至一切不净的食物施食都适用于念六字大明咒施食!最简单的给饿鬼施食法

注:观音心咒布施饿鬼是最方便的方法,我用了这个方法后就不怕吃不完的食物浪费掉,在我们这里很少人不会念嗡嘛呢叭咪吽,所以很容易推广给对方施食,有时候我去饭馆吃饭,我会告诉厨房内的人要他们将食物丢于厨余桶前请念嗡嘛呢叭咪吽,这样食物会化很多,除了足够饿鬼吃外,还可以使饿鬼舍离鬼身,它们会报恩的,大部份都很认同与欢喜去作!

也不要因学这个方法就省去「施食咒」施食法,「施食咒」七遍可化至恒河沙数饿鬼前并使化为人天,真是不可思意!

在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时,念诵观音心咒:嗡嘛呢叭咪吽舍,将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生,因观音菩萨及心咒的加持,即使一粒米一滴水,也会利益恒河沙数的饿鬼。

不论出家人还是居士,自己有一些食品的时候,应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时,甚至大、小便时,都有成千上万饿鬼在准备食用,所以念一些观音心咒,对他们会有很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系,干净的食品没办法享用,只能享受不净的东西,而且争夺得很厉害,如果念观音心咒加持,可使它们各个有份,减少争夺,少受一些痛苦。

最简单的给饿鬼施食法

有些饿鬼众生,瘦骨嶙峋,整个身体就如同烧焦的枯树一样,只剩下了皮包骨,没有一点血肉,皮肤松驰,犹如一件衣服,它们活也活不成,死也死不了,非常地可怜,以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。

有些没有福报的饿鬼连脓血等不净物也是无法得到,稍有福报的饿鬼才能少少得到一些。还有些饿鬼所食用的,是一类病人所生肿瘤里流出的脓和血,以及一些不净水,除此以外没有可以食用的。如意宝在新加坡时,有一次流鼻血,上师让侍者立即将血与糌巴和合作成食子,扔到大海里,为那些沉在海洋里的饿鬼众生作回向。藏地的很多高僧大德,身上出些血或者出一些脓时,都马上以糌巴和合作成食子,念咒加持后布施饿鬼。尤其是作成强哇(一种布施用的食子)是最好的,因为强哇的形状,很多饿鬼可以直接享用。

所以,我希望你们以后哪怕是倒一些洗脸水时,也应该念一些观音心咒,这样可以利益很多饿鬼。

关于最简单的给饿鬼施食法就先给大家介绍到这里,希望通过上面的介绍能够帮助到大家,我们在做施食的时候,一定要专心,这样我们才能够更好的去做施食。

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施食的注意事项

施食的注意事项

在做施食的时候,我们要多加的注意,这样我们才能够更好的去施食,从而可以避免错误的发生。那么,接下来就让我们来了解一下施食的注意事项吧。

一.切忌“胡思乱想“

施食,做完了,完了就完了。就什么也不要想。有些人,总对鬼怀有好奇心,总爱去想他们。想就容易跟他们感应道交,就容易受害。万法唯心造嘛。想佛就能跟佛感应道交,往生西方。想鬼,就跟鬼感应道交,就容易受倒他们的影响,而产生种种不适。甚至以慈悲心,去想他们有多苦,这个也不要去想,想多了就是病根。其实这也不是真实的慈悲,真实的慈悲,是建立在空性的基础上的。真证得空性了,那什么也祸害不了你,因为内心成了虚空,没有可以受害的地方。没有空性,这个所谓的慈悲就是一种情感,是情感就不清净。所以,这个想法就是妄想,真的觉得他们苦,多做施食就好了,想也没有用啊!

施食的注意事项

应该按金刚经上说的那样:“菩萨度一切众生,度一切众生以,而无一众生得度者。”我们做施食也是一样,布施一切鬼道众生,布施完了,就好像什么也没做一样。心中了无挂碍。果真能这样,保证什么问题都没有。因为心地清净。就是在做的时候,也什么都不去想,只一心念咒念佛。该做的,咒都为你做了。根本不需要你想什么的,想了也只是妄想,只会影响咒力的发挥而以。

二.最好不要晚上,一个人到人烟稀少的地方去做施食。

倒不是说施食的法不允许这样。而是,在这种情况下,我们难免不生出些许的恐惧心。毕竟,都是凡夫,心力,定力有限。不可能不受环境的影响的。而一生恐惧,人身就失去了正气。失去了正气,就容易受到侵害。施食的注意事项

佛在甘露味经和焰口经上说的很清楚,在三餐之前,或者随时随地都可以做。不一定非要在晚上的 。大概有些人认为,鬼只有在晚上才能出来活动,所以,白天做他们吃不到。要知道,他们之所以能吃道我们施的食物,完全是咒力的作用,不是他们自己的力量。而咒力的发挥,是不受时间和空间的限制的。所以,白天做,他们一样能得益。

如果白天没时间,或者有诸多不便,只有晚上才方便做。不妨在自家的阳台上做,念完后,把食物从阳台上倒下去。晚上外面也没多少人,这样也不会影响别人。自己也有安全感。效果也是一样的。

通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。我们在施食的时候,一定不要去人少的地方,如果施食出现了问题,多数就是出于上面的两点,所以大家一定要注意。

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结语

施食,是佛家八万四千法门之一,由佛祖释迦牟尼佛亲自开示,是佛祖慈悲心的直接体现,功德感应巨大。根据《佛为首迦长者说业报差别经》所说,奉施饮食得十种功德:得命;得色;得力;得安稳无碍辩;得无所畏;无诸懈怠,为众敬仰; 众人爱乐; 具大福报; 命终生天; 速证涅盘。

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