施药观音

随着佛法的发展，现在有越来越多的人都在修行佛教知识，从中还能够给我们带来很多的知识，所以我们大家要坚持去修行施药观音，那下面就让我们来简单的了解下施药观音的赞偈是什么吧。

赞偈：

寂静施药观世音，寻声救苦难思议;谛观圆照三千界，杨枝淨水洗凡尘。

施药观音在三十三观音中位列第九尊。应身相为施药观音的化身相既是〝毗沙门身〞!菩萨坐于池边，右手托颊，倚于膝上，凝视着面前的莲花。表示菩萨无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。又常施予良药，除治众生身心两面病苦。施药观音因能施予良药，除治众生身心病苦而得名。

《普门品》曰：「应以毗沙门身得度者，观世音菩萨即现毗沙门身而为说法。」。施药观音是施与良药除治众生〝身〞〝心〞两面病苦的观音。《普门品》偈云：『观世音淨圣，于苦恼死厄，能为作依估。』施药观音又名施乐观音。此观音是因怜悯人间疾苦，为众生消除苦痛，而谋取治病药草所得名。

关于施药观音的赞偈是什么就先给大家介绍到这里，希望通过上面的介绍能够对大家有所帮助，我们在修行的过程中会遇到很多的问题，只要我们用心的去修行就能够收获到很多的帮助。

不管我们在学习什么之前都是会遇到很多的问题，所以我们在修行施药观音之前要先去了解下相关介绍，那么，接下来就让我们一起来了解一下施药观音的故事吧。

一天，观音菩萨来到山东登州。当时正值盛夏，天气炎热，一种疫病正在迅速蔓延，许多人不治身亡。慈悲的观音菩萨见此情景，十分不忍，于是化作一个卖药的老翁来到百姓中间。看过几个病人后，菩萨明白了疫病的起因是人体正气亏损而被外邪侵袭，只有藿香可以治愈。

菩萨遂到山中采集藿香，然后拿到集市上免费施舍。当地百姓虽然被疾病所困，但因为卖药的老翁是外地人，所以也不敢贸然使用。后来，一些贫苦之人抱着死马当活马医的想法，吃了老翁的药。没想到，病竟然好了。这样一传十，十传百，人们纷纷前来求药。许多人的生命得救了。

等到疫病完全消除，菩萨这才将法相显露给智林寺的优昙法师，并将治疗疫病的方法传给了他。优昙法师将菩萨显圣之事告诉了百姓，人们从心底里感激菩萨的救命之恩，于是捐款兴建了观音庙，并供奉观音像。所塑的观音像手里拿的不是杨柳净瓶，而是一棵药草，因此世人称之为“施药观音”，以表达当地人们不忘菩萨施药救命的恩德。

以上的内容就是关于施药观音的故事，希望我们在学习故事的过程中，一定要用心的去学习，这样我们才能够真正的了解到其中的内容，并且还能够给我们带来很多的帮助。

关于施药观音相信有很多人还是不了解的，所以我们在修行施药观音之前的时候，一定要先去了解下施药观音简单的介绍，所以下面就让我们针对这个问题来了解下吧。

施药观音是三十三观音相之一， 右手撑颊，倚于膝上。手持药草，把药施予病人，消除痛苦，除苦施乐，故得此名，施药观音也称为施乐观音。表示菩萨无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。又常施予良药，除治众生身心两面病苦。施药观音因能施予良药，除治众生身心病苦而得名。

《普门品》曰：「应以毗沙门身得度者，观世音菩萨即现毗沙门身而为说法。」。施药观音是施与良药除治众生〝身〞〝心〞两面病苦的观音。《普门品》偈云：『观世音淨圣，于苦恼死厄，能为作依估。』施药观音又名施乐观音。此观音是因怜悯人间疾苦，为众生消除苦痛，而谋取治病药草所得名。

经过上面的介绍，我们对施药观音简介有了一定的了解。施药观音的知识并不是这些，只要我们能够深入的去了解，就能够真正的了解到其中的内容，这样才能够让我们有更好的收获。

施药观音对于修行者来说是非常熟悉的，现在也有很多人都在修行施药观音，修行施药观音的好处也是非常多的，所以大家要经常去修行施药观音，那今天先让我们简单的了解下施药观音布施的差别吧。

布施情形的不同，所得的福报也有四种差别：

<一>施多得福少：请人喝酒，跳舞，上酒店等事物来施于人，要花费很多，但却没有福报又伤身体。

<二>施少得福多：以慈悲心供养有德之人，上求菩提道，发菩提心的人，让他精进学道，布施物品虽然少，但是福报很大。

<三>施少得福少：贪念对邪见的外道布施，布施的东西少得福也很少。

<四>施多得福多：若能了解世间无常，发心布施造寺立塔，供养三宝、父母，所获得的福报，将有如恆河流沙一般，这是布施的四种福报之分别。

以上的内容就是关于施药观音布施的差别，希望通过上面的介绍能够给大家带来一些帮助。在我们修行施药观音的时候的时候一定要认真，这样我们才能够对施药观音有所收获，从而还能够给我们带来很多的帮助。