投胎,这是一个佛教用语。佛教讲究轮回之说,认为人死后,会进入来生,即轮回。依平生所作善恶,会有六个可能的去处。造恶堕三恶道:地狱、饿鬼、畜生;行善去三善道:天、人、阿修罗。《楞严经》云:一切众生,从无始来。生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想。此想不真,故有轮转。佛教认为,灵性是不灭的,故有前世,今世和来世。一切众生因无明故,在六道四生中轮回。我们的躯体不过就像我们居住的房屋一样,生死不过是一个舍此取彼的过程。
在转世为人后,每个人都会带有独特的习气,例如,这个人的言行,动作,相貌等等,这些都可以称为“习气”。而从这些习气我们可以看出自身或是他人是在哪投胎转世过来的。那下面一起来看看这方面的内容吧!
从人道中还复人间的众生:
1.这样的人,个性贤良正直,亲近善友,性常有信,有忠有孝。
2.具惭愧心、心性柔软,对于给自己恩惠照顾的人,会知恩图报(有机会会报答回去)。
3.对善知识的教导,其心顺且无违背。
4.有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。
5.知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助,做人做事有原则、有分寸)。
6.善能和合,常乐信佛(深知和睦相处之道,喜爱佛法、相信佛法)。
从地狱中出来生于人间的众生:
1.听他的声音,嘶破得像驴骡在发声,声音很大,且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语,让人难以相信,像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋,且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
以上就是相关内容,其实一个人在投胎时,能投胎到什么人家,也是要看自己前世做的事情是善多,还是恶多。若想投个好胎,那么生前要多做善事,这样投胎才能有一个好人家。
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正所谓因果报应,想要投一个好胎,那么就要看前世做的事情好坏。其实每个人在投胎时都是不同的,所以投胎为人的类型也是有多种的。但投胎为人有几种类型呢?下面一起来了解了解吧!
(1) 叫做顽类人,顽类,顾名思义,就是顽强难化之人,很难度化,可以说放弃了,虽然是有教无类,孔子讲的;但是,朽木不可雕也;粪土之墙不可圬也。
(2) 个是庸类人,庸类人,一看就知道这是平庸的,从出生以后就很平庸。是不是?吹牛、拍马屁、媚世求荣,很平庸。
(3) 叫做狠类人,叫做狠暴、没有慈心的人,就是嗔恨心很重的,像现在的流氓、黑道杀人不眨眼,就是很狠,狠角色,狠类人,就是过去嗔恨心很重的人。
(4) 叫做柔类,就是没什么骨气,柔弱无能,变成一点骨气都没有。
(5) 叫做文类,文类就是文雅之类,通文知书;但是,不是天才,叫做文类,文雅之类。
(6) 叫做明类,这个明类是属于世智,世间的智,是世智辩聪,是小才小明,不是大智大勇那一类的,叫做明类。
(7) 达类呢?也不是大通达,是普通的达,叫做通达人情世故,不是博古通今之达道之士,不是这样子,这个叫做达类,叫做通达人情世故而已。
以上就是相关内容,其实投胎并不是自己想要怎样就能怎样的,若想投一个好人家,想有一个美好的人生,那么生前就要多做好事,多修功德,这样投胎后人生才会更好。
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当人在去世后,有的人因为生前做过很多的善事,会有很大功德,为此这样的人会往生净土,去往极乐世界。但也有些人也会重新投胎而开始新的人生。只是投胎转世的因缘很复杂,也是有好几种的,下面一起来了解一下吧!
1. 有些是前世为人,今生重新再投胎为人的。其或许是心愿未了,或许是来人间还债、讨债、报恩,或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等,但能重新转世为人,至少其为人也正直正派,良心未泯。
2. 有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后,因缘成熟,今世重新投胎到人间为人。这一类的人,大多出生在贫穷卑贱的家庭,或者体弱多病,或者四肢残缺,或阳寿不长,或一生命运奇差。
3. 有些人是从天界转世人间的。在天界生活享受福报尽了的时候,有许多人乖乖的再重返人间行善积德,而这些由天界转世之人,大多善良纯直,生命的品质及灵魂素质都不错,所以转世人间后,也大多能找到好的父母双亲。
4. 有些人乘愿再来的。例如有许多佛学成就者,是从佛国净土来人间度化众生的,而从弥勒净土转世而来这五浊恶世者,都是本师释迦牟尼佛的遗教弟子,为复兴释迦正法而来,故您今世只要与文殊、普贤、地藏、弥勒等菩萨,及释迦佛有缘的话,那您绝对与第四天兜率天弥勒菩萨净土有缘。
以上就是相关内容,其实每个人在投胎时都不会知道新的人生是怎样的,但只要生前做好事,修功德,那么新的人生就会很美好,也会很幸福。
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佛学认为人是有前世来生的,也是会轮回的。但是人在去世投胎时,会投胎到哪里是需要看生前自己所积累的是善多,还是恶多,这对投胎是有很大影响的。此外,投胎也是分为六道的。但投胎的六道分别是什么呢?下面一起来看看吧!
六道:一、天道,二、阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。
此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。
天道:天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中,享福及寿元是很大的,没有像人间的生苦、老苦及病苦。
阿修罗道:阿修罗,略称“修罗”,他们的福报很大,与天界众生相去不远。生于此道中的众生,于过往生中的善业力极大,却因其瞋恨的习气,而并未能生于天界中,只能以这种似天而非天的生命形式投生。
人道:投生人道的痛苦,主要可被归纳为四苦,即生苦、老苦、病苦及死苦。
地狱道:在六道之中,以地狱道之痛苦为最甚。
饿鬼道:饿鬼的痛苦比地狱略少,但比畜牲道大。如果以智力来比较,饿鬼的智力比畜牲为高。
畜牲道:相对而言,投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。
以上就是相关内容,在投胎时会有这六道,但是投胎到哪一道是未知的。而且投胎到哪一道也是要看生前是做的善事多,还是恶事多,这也是一个关键。其实投胎并没有想的那么简单,因此,建议大家多去了解这其中的深意。
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佛经中有许多关于前世今生的故事,“投胎”这个词在佛教传入中国之前就有的,也叫夺舍。内地民间有“投胎转世”的说法,总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后,这些灵魂会找到一个新的载体(人或其他生灵),组成一个新的生命。