五加行

我们在修行佛法的时候就是能够了解到很多的智慧，这些智慧对我们的生活和身心都是有很好的帮助，其中五加行和四加行就是佛门中的智慧，但是很多的师兄不了解其中的含义是什么，那么下面我们就去详细的了解五加行和四加行指的是什么吧!

四加行，大乘佛教法相宗指五位中加行位。即暖、顶、忍、世第一。亦名四善根。此四通言加行者。谓此行人。欲求见道。革凡成圣。遂起暖等四心。修四谛观。以定资慧。加功用行。故名四加行。见道即初果须陀洹也。四谛者。苦谛。集谛。灭谛。道谛也。

五加行即五种加行，是佛教的名词术语，即修行者通过完成巨大数量的五种实修，可以获得稳固的佛教见解和基础。通常在藏传佛教里是通往修行密法的基石，而在汉传佛教里也有隐含的方式提出。

当我们在修行佛法的时候，首先就是要知道适合自己修行的方法是什么，并且能够坚持每天的念诵感悟，这样我们能够了解到的内容才会更加的多，而且也是能够知道自己修行佛法的功德有哪些。

佛门中的智慧是有很多的，很多的师兄在修行的过程中都是能够知道的，其中五加行就是一种，很多的师兄病不了解五加行是什么，它有哪些含义，那么针对这个问题，下面我们就去详细的了解吧!

五加行可以说是正式修行的基础，可以把修行当作为做一件重要的事情，做一件自己觉得很重要的事情要准备什么呢?

一、要建立强烈的信心及渴望

二、要明确做这件事情对自己及其他人的影响

三、放开之前的经验或束缚

四、要清除障碍

五、累积自己的资源

能不能成佛真的不知道，但是如果按照五加行的启示其实做任何的事情前都要打好基础，这样的思维如果运用在当下的生活和工作当中不是一样非常有用吗?

不管我们是修行哪个法门，念诵哪本经书，在修行的过程中，都是要用心虔诚的念诵和感悟，这样我们能够了解到的内容才会更加的多，而且也是能够体会到更多佛法中的智慧，所以为了我们能够更好的开悟，师兄最好是每天都能够坚持的念诵，用心的体会。

五加行是我们在修行佛法的时候能够知道的内容，但是很多的师兄对五加行并不是非常的了解，想要知道五加行的内容是什么，那么接下来我们就去详细的了解吧!

皈依

皈依是佛教一切修法的基础，也是区分佛教与非佛教徒的标志。皈依即是受持了皈依戒，皈依戒是一切戒的基础。一切修法都是以皈依为前提，所以要皈依。在皈依戒之后，才能传授居士五戒。受了皈依戒，就有了一切戒的基础，从此以后受什么戒都可以。没有皈依就受五戒，这不叫受戒，只是自己的发誓而已，不是正规的戒律。所以，在懂得什么是皈依后，就可以得到非常圆满的皈依戒，之后哪怕仅受一条戒，都称得上是一条完整的戒律!

皈依根据不同的动机有三类：

其一、如果是因为畏惧地狱、饿鬼、旁生三恶趣的痛苦，希求善趣人天安乐而皈依，称为小士道皈依;

其二、如果是因为认识到无论生在轮回的善趣恶趣都离不开痛苦的本性，为了摆脱轮回的一切痛苦，获得寂静涅槃的果位而皈依三宝，称为中士道的皈依;

其三、如果是因为现见沉溺在茫茫无边的轮回大苦海中的所有众生遭受无法想象的各种深重苦难逼迫，为了将他们安置于遍知无上真实圆满正等觉的果位而皈依，就叫做大士道的皈依。

皈依分为三种方式的皈依：

共同乘皈依法：也就是以佛为本师、法为道、僧众为修道助伴的方式来皈依。

不共同密乘皈依法：通过三门供养上师、依止本尊、空行为助伴的方式而皈依。

殊胜方便之金刚藏皈依法：依靠脉清净显现化身、风清净显现报身、明点清净显现法身的捷径来皈依。

发心

四无量心(详细内容查找相关资料)

发心的目的是让自己了解和清晰，我要成佛，如果我真的成佛了对其他的生命有什么意义?其他生命能从我成佛当中得到什么?或者说，我成佛是抱着一个怎么样的出发点，我觉得这是佛教最有智慧的地方，例如我有能力造原子能，我可以拿这份能力来制造原子弹，同样也可以拿这份能力制造核电厂，而前者是破坏性的，后者是建设性的，最可怕的不是能力，而是用这份能力做什么的出发点，如果出发点没有弄好，越有能力越可怕。

发心就是让自己不断的确认及清晰出发点的。

上师瑜伽

此修法易于进行，且能趋入高超成就，一如高科技的机器于一小时内，完成相等于数千工人的工作。此法集纳所有其他教法于内，了无遗漏。上师相应法，为增进修持、排除障碍的主要方法，可谓一即是一切的法门。上师相应法，虽名为加行的一部分，而实际上为一切修持的核心，无论宁玛、萨迦、噶举或格鲁各派，均以上师相应法为修持佛法的基础。在萨迦传承之中，我们可发现著名的“道果”，即道与果同时修持的教法。行者必须修持上师瑜伽的甚深精华，其中行者将接受上师身、语、意的灌顶与加持。继而观想上师。口授传承，亦以热烈虔敬心来领受修法，若无专注虔敬心，就犹如无头的行尸一般。

百字明

(详细内容查找相关资料)

目的是清除业障，百字明是一百个字的咒语;佛教多么有智慧，清除业障是重要的，因为如果业障得不到清除就如同玻璃窗已经充满的尘土、泥沙，如何才能看到外面美丽的风景。这么重要的一个步骤却不是第一个，而是第四，因为要先做皈依和发心，想想也是，让窗户擦干净了，看到了很多也拥有了很多能力，如果没有坚定的依止，可以理解为立场，又没有好的出发点，那麻烦就开始了;所以先要有了前面的两者，才来清理业障，业障清除了自己的潜能有可能被调动出来了。

供曼扎

目的是积累福报，清除了业障擦亮了窗户，就要积累足够的资源，然后才可以踏上真正的修行的旅程。

修行佛法对我们的生活和工作，甚至是身心都有很好的帮助，所以我们一定要用心诚心的念诵和感悟，这样我们能够体会到的内容才会更加的多，而且也是能够知道我们可以学习到哪些内容。

佛门中的智慧和知识是非常的多，很多的师兄在修行的过程中就是能够体会到的，但是也有一些师兄是不了解其中的含义，五加行就是其中一个，很多的师兄并不了解五加行的定义是什么，那么针对这个问题，下面我们就去看看吧!

五加行，皈依和大礼拜，并不是念皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。而是念“真实善逝三宝三根本，脉气明点清净菩提心，体性自性大悲坛城中，乃至胜义菩提恒皈依”。这个要念十万遍，磕十万个大头，这是前面的二十万加行。

第三十万的加行叫发心，“火!种种显现水月幻化相，轮回相续漂泊众有情，自性光明法界中休息，发四无量大乘菩提心”。

第四个十万就是金刚萨埵百字明。百字明是忏悔之王，不管以前干过什么坏事，只要今生能够用心修持十万遍及以上百字明，业力就可以完全净化。

百字明就像洗衣粉一样，它可以把我们无始以来造作的恶业，完全洗干净。一天之内，不管你造作了多大恶业，晚上睡觉前虔心修持21遍百字明，当天的业力就洗干净了。如果念满三到七遍，业力就不会继续增长，停止在那儿，但不能从根拔除。所以，能念满21遍是最理想的。如果没办法一下子念完十万遍百字明，每天至少念够21遍就非常好了。

第五个加行就是供十万曼达拉。为什么要供曼达拉呢?很多人认为光忏悔就好了，但我们不能只拔草，还得播种施肥，才能结出果实。上供诸佛菩萨，下施六道众生，自己念经持咒等都是播种福报。

现在有些弟子走极端，要么一天到晚念经持咒却不忏悔，不拔草。就像在有毒的土地上种粮食一样，最后长得都是毒果。有些人天天忏悔却不播种，地干净了不代表果实自己就能掉下来，不播种就没有收获。

凡夫俗子，盖庙、供佛像、供僧、做慈善各个项目都捐一点，其实这个太少了。如果经常拿整个宇宙来供十方诸佛菩萨，就叫供曼达拉。三千大千世界，是一尊佛要利益众生的范围。我们把宇宙里美好的一切都拿来供佛，功德就不可思议了。

所以记住，皈依是第一个十万，做大礼拜是第二个十万，发菩提心是第三个十万，百字明是第四个十万，供曼达拉是第五个十万，这叫五十万加行。

为了我们能够体会到更多佛门中的智慧，在修行佛法的时候，还是要知道自己修行过程中需要注意什么，这样我们能够体会到的内容才会更加的多，对我们开悟也是有很好的帮助。