我执

刚听到我执这个词的时候，我们对这个词是比较陌生的，但是在佛教中也是比较出名的，所以我们在修行佛教中的时候，一定要用心的去修行我执。那下面就让我们来了解下我执是什么意思吧。

我执，也就是执着自我，即以自我为中心，一切以我为前提，对任何事都坚持自己的想法才是对的。佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指人类执着于自我的缺点。包括自大，自满，自卑，贪婪……，放不下自己，心中梗着非常大、非常粗、非常重的「我」，执着自己的想法、做法、人格等，提不起自己和他人的义务与责任，自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或太关注自己而忽略别人等等。

“我见”是第六识所起的认知，而我执是第七识所起，所以“我见”不是“我执”。“我见”证得初果须陀洹后即可破除，而细微的“我执”则须成就佛果后才可彻底断除。我执可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执;以缘起分类，名分别我执、俱生我执。

关于我执是什么意思就先给大家介绍到这里，相信通过过上面的介绍，我们对我执有了一定的了解，如果我们还想要深入的去了解我执，就要坚持去修行佛学知识，这样我们才能够有更好的收获。

我执对于修行者来说是比较熟悉的，所以在修行我执的时候会有很好的效果，但是我们在修行的过程中一定要深入了解。接下来就让我们一起来了解一下如何才能断我执吧。

什么叫“我执”?认为生命中具有永恒不变之观念，这样的执着，即是「我执」。“我”就是禅宗讲的“父母未生前本来面目”，每个人都具足，具体点说就是《六祖坛经》里面讲的：“不思善，不思恶”，真心本来就是这个状态;“执”的本意是用手抓住，这里指的是你佛性真心起的一种功用。

所以“我执”就是真心佛性接触外境后，抓住外在幻境不放产生的痛苦。所以，“我执”是一个动作，并不是一件东西。我们想通过表面上的修行把“我执”去掉，这是不准确的，“我执”是个动词，要切断它才可以。

“我执”是障碍我们不能自在的最大障碍。时时刻刻为自己考虑的自私心理是我执;强烈的想控制某一件事或人也是我执，我执在没有扩大出来还好，如果随着欲望的增加，我想要、我能要、我必须要的观念慢慢扩大，就如同魔兽一样会吞噬掉一个人。

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破除我执最好的方法相信大家都很想了解，想要去了解破除我执的办法，需要我们去深入的了解，这样我们才能够真正的了解破除我执。那接下来就让我们来了解下破除我执最好的办法吧。

引发力是一种信念，通过这种信念可以引发出很多的善根和功德。比如说，我要解脱或成佛，心里就有了强烈的意念，这就是目标。

只在口头上说解脱很轻松，也很容易，但落实在行动上不容易。要解脱就要彻底战胜自我。即破除我执，真正把我忘掉。怎么才能忘掉我呢?怎么才能放下对自我的执着呢?要靠破我执。破除了我执，才能忘掉我，才能放下对自我的执着。

那如何破除我执?要依靠智慧。智慧有相似的，也有真实的。真实的智慧是本具的，通过智慧让这种能量显现出来，这是第一种;还有一种是通过逻辑分析了知诸法的究竟实相。通过这种方式产生相似的智慧。

通过这些相似和真实的智慧，去破除对自我的执着。你首先要知道“我”是一种假相，是四大假合，根本没有实质性的“我”。通过逻辑推理得到的结论，也可以说产生的定解是相似的智慧。以相似的智慧修行，最终在相续中才会产生真实的智慧，以这些智慧才能破除对自我的执着。

自我不是常有的，不是独立存在的，是相对存在的，是一种因缘和合。真正了知了这些真理和真相之后，自然就不再执着了。

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虽然我执和法执相差一个字，但是两者之间是有很大的区别的，我们想要了解其中的内容就需要深入的去学习，这样我们才能够知道我执和法执的区别。那接下来就让我们来了解一下我执和法执有何区别吧，希望通过下面的介绍能够帮助到大家。

我执，就是执着认为有个“我”。

法执，有的修行人听闻佛法后，知道自己只是五百蕴四大的和合，“我”其实度是不存在的，但是组成“我”的这些四大五蕴应该是实有的吧(如果这些也是不存在的，那又怎么组成知这个身体呢)，所以仍然执着在“法”道上。

阿罗汉我法二执都断了，如果法执不断，是不可能证圣果的。

我执、法执任断一边，另一边就跟着内断了。我执断了，“我”都没有，就不可能再执着外面的“法”了。法执容断了，“法”都没有，那里还有“我”

关于我执和法执有何区别的内容就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们不管修行什么知识的时候，一定要有虔诚的态度，这样我们才能够更好的去学习。