小乘佛教

现在说起来佛教已经没有人不知道了吧，因为佛教的智慧和经典是非常的多的，坚持的修持是可以有很多智慧和功德。有人说佛教是有大小乘佛教的，那师兄你知道吗，它们之间是有什么区别吗?

小乘佛教与大乘佛教的十大差别

1、小乘佛教只信仰释迦牟尼佛;大乘佛教则是多佛菩萨的信仰，除释迦牟尼佛外，还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。

2、小乘佛教没有法门，只有持戒、修心、禅坐的一种修持方法;大乘佛教号称8400法门，目前实则只有禅、净、密三法门(ZM还不为一些佛友承认)。

3、小乘佛教世尊讲法从不放光;大乘佛教世尊讲法前基本都是放大光明，照亮十方世界。

4、小乘佛教说六识，大乘佛教讲八识。

5、小乘佛教中阿拉汉(阿罗汉)是受人天敬重的圣人(广义阿罗汉包括佛)，大乘佛教认为阿罗汉是只顾自己的自了汉。

6、小乘佛教的菩萨比阿拉汉层次高，佛子只有修成阿拉汉后，经佛受记后修菩萨道，最后成佛;大乘佛教讲究从入门的当天起，只要发菩提心既是菩萨,只不过是“初发心菩萨”。

7、小乘佛教允许吃“三净肉”，大乘佛教则只许素食。

8、小乘佛教的佛经来源在有文字佛经之前，都是由弟子代代传承;大乘佛教的佛经有的则来自于龙宫。

9、小乘佛教讲究祸福自担、因果自负，因此没有回向;大乘佛教认为福德可以转移，因此讲究回向。

10、小乘佛教不持咒，大乘佛教讲究持咒。

注：小乘佛教是中国大乘佛教对原始佛教(南传佛教)的称呼。

以上就是对小乘佛教和大乘佛教之间的十大差别的相关介绍想，希望可以对师兄有帮助。不管是有什么差别，都是要坚持不断的去修持，在学习的时候一定要用心和虔诚，只有这样才能我们获得更多的好处和功德。

佛教中的智慧是非常多的，但是都是需要我们不断的去学习的。关于学习我们就是要用心和坚持，只有这样才能获得更多的功德。佛教中小乘佛教师兄你知道吗?小乘佛教中有什么特点吗?下面就一起来看看吧!

公元前2世纪，印度大乘佛教建立，为争夺佛教正统，大乘佛教将以前的原始佛教和部派佛教贬称为“小乘”，意谓“小道”或“小业”。在大乘看来，小乘佛教是“在小道行进的车辆”，是佛陀为小根器之人所说的教法。小乘佛教在教义和实践上较多地保持了早期佛教的特点，在理论上，小乘佛教主张“我空法有”，即否认实有的我体，但不否认客观物质世界的存在。对佛陀，认为佛陀是历史性人物，他所达到的解脱境界，是一般世俗之人所不能达到的。并且主张通过自己的修行来得到解脱，重视修行次序和修行效果，强调修习戒、定、慧三学和八正道方法，要求独善其身，先利己，后利他人等等。据资料记载，南传佛教认为有18个部派，北传佛教说有20个部派。

公元前3世纪，佛教由南印度向南传播到斯里兰卡、缅甸等国，复又传入泰国、老挝、柬埔寨等国，形成了南传佛教系统。这一系统的佛教因基本上没有受到大乘佛教的影响，至今仍然保留了部派佛教的一些特征，因之有人称其为小乘佛教。但是，该派认为自己属于南传上座部佛教，不同意小乘的称呼。现在我们所说的“小乘”，主要是沿用了历史的固定说法，没有任何褒贬。不过，为了尊重佛教徒的思想感情，使用“小乘”要慎重，若指南传佛教，应用“南传上座部佛教”为宜。小乘佛教也曾传入过中国。中国最早传入的是安世高的小乘禅数学，后来流行的小乘说一切有部的学说。与有部对立的小乘空宗成实宗的思想也一度有过重要的影响。小乘佛教的基本经典都在中国译出，至今仍然保存下来。但是，小乘最终没有在中国汉、藏两地佛教里占有主流的地位，只有一些小乘的经论曾经在中国佛教里起到过重要作用，例如《俱舍论》、《成实论》等等。

以上就是对小乘佛教里面有什么特点的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。我们在学习小乘佛教中的经典的时候，我们一定要坚持和用心，只有这样才能获得更多的智慧和好处。

如今学习佛法的师兄不断的增加，相信师兄对于佛教并没有大小乘的区别的，但还是有很人认为他们之间的是有区别的，那么，小乘佛教是什么样子呢?或者说小乘佛教是的修行是怎样的呢?

其实，相对而言，小乘佛教的修行更接近于原始佛教(佛陀在世时的佛教)的经义。跟大乘佛教相比，它更加重视禅修(禅修不只是禅宗才有)，不像禅宗那样，顿悟也可以成佛。

因此，如果真的要探究小乘佛教的修行方法，其实不外乎这三个方面的内容：禅定、戒律，加上一定的原始佛教的概念的解释和探讨。

一、禅修，小乘佛教的禅修，也就是佛教之中所讲的禅定，但这个禅定并非如我们平时所说的打坐而已，因为打坐仅仅只是外在的一种修行的形式，它更要的是要求修行者在打坐的同时，要仔细的体会呼吸的每一个步骤，体会气流在身体中的运行，并从中体悟人体与宇宙合一的境界。

二、戒律，修行者每天要花大量的时间和精务来研究行为，如走路时必须将每一步都进行无限分解，体会到每一个动作，甚至每一块肌肉的运动细节，并与天地融合，体会到无穷智慧。信徒们就这样体会人体与字宙的合一， 然后又一世又一世的不断地积累着佛教之中所说的“业”。

三、对于佛陀当年所说“四谛”的总结，也称之为三法印，即“诸行无常，诸行皆苦，诸法无我”。这是他们对于人生的认识，也就是他们认人生没有常态，世间的一切都是受苦，以及“我”并不是独立的实体，只是因缘之中的一个被动的受体而已。

通过以上这三个内容和原始原有的“四谛”等这些概念，后世的信徒们不断加以完善和丰富，直到今天，小乘佛教已经就建立了一套接近于完整的修行体系。

但这个修行的体系越到后来越是繁杂，繁杂到让人就算是用毕生的精力进行修行，也未必能有所觉悟，所积累的“业”，等业积累够了得到解脱。当然，这从修行的角度上看，小乘佛教的这些内容，更适合于修行。

因为，它没有终点，也不告诉你，所修的“业”也没有人告诉你积累的量有多少?你只要不断修行就对了。

以上就是对佛教徒应该怎么修持小乘佛教的相关介绍，希望可以的对师兄有帮助。每天坚持不断的修行佛法是可以帮助师兄获得更多的福报和功德的，我们在修行的时候一定要坚持和用心，只有这样我们才能获得更多。

佛教中是有大小乘的区别的，但都是有很多的智慧和好处的，所以我们一定要坚持用心，只有这样我们才能更好的去修行。现在还有很师兄喜欢在家里供奉佛像，那应该供奉在哪里呢?下面就一起来看看吧!

菩萨佛雕像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室(有男女情爱)、厨房(有油烟污浊)、厕所(臭气污秽)，所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的。

顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好;时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一科刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对佛法的误解，所以我们不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。

以上就是对小乘佛教的佛像应该放在哪里的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。在家里供奉佛像是非常好的，但是我们要放在正确的位置上，只有这样才能更好的生活。我们要放的时候就是要找一个合适的地方。