仪轨

不管我们用什么方法去修行，都是需要做仪轨的，而火供也是不例外的，我们在做仪轨的过程中，一定要用心，这样才能够给我们带来很多的帮助，并且还能够累积到很多的功德。那么，下面就让我们来了解一下火供仪轨吧。

什么是火供

火供是金刚乘修法中一种非常殊胜的法门，经由火供的修持可以迅速获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。

经由供养以及修持火供的利益，属于世俗谛方面的成就：

——「息」的方面，能平息一切对于我们自身病痛及障碍，以及克服一切恶行恶业。

——「增」的方面，能增长我们的福慧寿命，以及我们财富及圆满快乐等。

——「怀」的方面，同样是经由火供的力量，能对治病痛，并且增长财富、权势。

——「诛」的方面，诛能克服恶行、恶业、障碍等等。

火供修法的时候，必需要真正了解对于供养的对象，因为我们要供养布施的不是和我们一样的人道，而是属于人道之外的，对上的话是供养智能本尊等等或是善神祉或一些精灵等。对下是供养布施一些会对我们制造障碍邪魔鬼魁等等。

火供仪轨

火供的基本仪轨分“先泼甘露水、再做火供”两个阶段：

第一阶段：先泼甘露水

施食物品准备好之后、施食之前，你心里默念下面内容：

南无阿弥陀佛(3遍)、南无本师释迦牟尼佛(3遍)：

第一步：念八佛号(3遍)

念八佛号：

南无多宝如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来 南无广博身如来

南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥陀如来 南无宝髻如来

第二步：念小供养咒(7遍)

唵 阿弥利德 吽 怕都

第三步：念仪轨召请(3-7遍)

南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶，南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土，尽虚空界，一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所

第四步：普召请真言(7-10遍)

南无部部帝唎　 伽哩哆哩 怛哆哦哆耶(7-10遍)

第五步：解怨结真言(3-5遍)

唵 三陀啰 伽陀娑婆诃(3-5遍)

第六步：开咽喉真言(7-10遍)

唵步步底哩 伽哆哩 怛哆哦哆耶(7-10遍)

第七步：甘露水真言(7-10遍)

南无苏噜婆耶 怛他哦哆耶 怛侄他

唵苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃(7-10遍)

大家注意，到这里念完后，把水洒出去。泼完之后再做火供。

第二阶段：再做火供

下面开始点火，先点燃纸巾，通过纸巾把盆里的福物引燃，边点边念变食真言和六字大明咒加持火供。

第八步：变食真言+六字大明咒(21遍以上)

1，南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵三跋啰　三跋啰　吽

(福物燃烧的过程中念21遍，当然越多越好)

2，唵嘛呢叭咪吽

(福物燃烧的过程中念21遍，当然越多越好)

第九步：普供养真言(念3遍)

唵　哦哦曩　三婆缚　伐日啰斛(3遍)

第十步：施无遮食真言

汝等鬼神众，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共(3遍)

唵　穆帝陵莎诃(7遍)

第十一步：念七如来名(念3遍)

南无多宝如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来 南无广博身如来

南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥陀如来

第十二步：认真回向(回向偈)

1、先施食回向参加施食的生灵(出声念3遍，双手合十。若能做到静心，1遍也可以)：

愿以此功德，普及于群生，施食受食者，皆共成佛道。

愿生西方净土中，九品莲花为父母，

花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。

2、接着回向自己的目标(默念3遍，双手合十。若能做到静心，1遍也可以)

总之，只要福物没有燃烧完，你都可以按照这个仪轨持续做，功德无量，阿弥陀佛。

以上的内容就是火供仪轨的相关介绍，不论我们用什么方法去修行，我们都要坚持不懈的去修行，这样我们才能够得到其中的智慧，并且还能够让我们领悟到很多的知识。

随着生活水平越来越好，现在有很多人都在修行，但是有些人不太清楚仪轨的含义是什么，所以想要问问大家有没有知道的，那么接下来大家就跟我一起来详细的了解一下。

为自己：南无阿弥陀佛，请您慈悲救度我，我接受您的救度，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。(每次念佛30声或30分钟)

为别人：南无阿弥陀佛，请您慈悲救度ooo(姓名或称呼)，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。(每次念佛30声或30分钟，无论为活着的人，或为去世的人，都可以这样念佛)

上面都没有提到具体的愿望，是因为你的愿望你自己都可能说不清，或不知道怎么的愿望对你才是最好的，或不知怎么表达最合适，其实，所有这些阿弥陀佛通通都知道，所以不如省略好了，专心念佛。

念佛后念一遍回向偈：愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。这样诚心念一遍回向偈，你所念的对象乃至其他有形无形的众生，都能得到利益，南无阿弥陀佛。

上面的介绍就是仪轨的含义是什么的相关内容，如果还有和我不一样的看法，欢迎大家分享出来，或者是我得讲解有哪些不对的地方，大家可以指正，并且谅解。

很多的师兄在诵持地藏经的时候，都不知道怎么去诵持，为了师兄能够更好的了解到地藏经的意思，师兄一定要知道诵持地藏经的仪轨，如果现在还没有体会到的话，下面是可以跟我一起去简单的了解。

恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持(三遍)

1 香赞：炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨(三遍)

2 ◎净口业真言(三遍) ◎净身业真言(三遍) ◎净意业真言(三遍)

◎净三业真言(三遍) ◎安土地真言(七遍) ◎普供养真言(三遍)

3 觉林菩萨偈：

华严第四会.夜摩天宫.无量菩萨来集.说偈赞佛.

尔时觉林菩萨.承佛威力.遍观十方.而说颂言：

譬如工画师.分布诸彩色.虚妄取异相.大种无差别.

大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得.

心中无彩画.彩画中无心.然不离于心.有彩画可得.

彼心恒不住.无量难思议.示现一切色.各各不相知.

譬如工画师.不能知自心.而由心故画.诸法性如是.

心如工画师.能画诸世间.五蕴悉丛生.无法而不造.

如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽.

若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性.

心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.

若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造.

4 赞地藏菩萨偈

稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊

南方世界涌香云 香雨花云及花雨

宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严

天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至

三世如来同赞叹 十方菩萨共归依

我今宿植善因缘 称扬地藏真功德

慈因积善。誓救众生。手中金锡。振开地狱之门。掌上明珠。光摄大千世界。智慧音里。吉祥云中。为阎浮提苦众生。作大证明功德主。大悲大愿。大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。

5 ◎南无本师释迦牟尼佛(三遍)

◎开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

◎地藏菩萨本愿经(唐于阗国三藏沙门实叉难陀译)

A。卷上(1-4品)赞：如来慈愍　转大***婆罗门女救慈亲　觉华度迷津 摩耶夫人　请问地藏因

南无常住十方佛 (三遍)

B。卷中(5-9品)赞：普贤启问　地藏宏开三途六道绝尘埃　普广问如来 授记十斋　接引上莲台

南无常住十方法 (三遍)

C。卷下(10-13品)赞：地藏本誓 校量经因 癃残瘖哑是前生今世讽大乘

福利无穷决定宝莲生

南无常住十方僧 (三遍)

6 ◎七佛灭罪真言(三遍) ◎地藏菩萨灭定业真言(七遍)◎补阙真言(三遍) ◎补阙圆满真(三遍) ◎普回向真言(三遍)

7地藏赞：

地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分

三途六道闻妙法 四生十类蒙慈恩

明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门

累劫亲姻蒙接引 九莲台畔礼慈尊

南无九华山幽冥世界，大慈大悲，地藏王菩萨。

南无地藏王菩萨...

地藏菩萨... (数百千声)

8三皈依

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心;

自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海;

自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。(一遍)

9回向文

愿以此功德　庄严佛净土

上报四重恩　下济三途苦

若有见闻者　悉发菩提心

尽此一报身　同生极乐国

(一)原理：

每个人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果，若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。

(二)回向：

诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主，解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下：

回向文(每次做完功德后回向)：

(合掌)弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部(或念佛菩萨圣号)之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。(念三遍)

注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。

(三)持诵经文注意事项：

(1) 持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。(提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。)另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。

(2) 持诵时，或跪、或立、或坐皆可。

(3) 24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法;诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。

(4) 关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)。如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)仍然要念。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。

(5) 持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。

(6)如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时(累世的父母也在其中，并且首先受益)，最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。

修行地藏经是要坚持的，不然师兄是体会不到地藏经在讲解什么，而且师兄也不能感受到念地藏经的好处是什么，所以师兄一定要按照仪轨中的步骤去诵读。

我们修行开光之前也是需要做一些准备的，这样可以更好的帮助我们感悟佛法，让我们坚定自己的信念，更好的让我们在佛法道路上平稳前行。只要我们尊敬佛，心中有佛就会得到诸佛的咒力加持，使我们的佛法更加精进，下面让我们一起看看开光仪轨吧。

一、杨枝净水赞：

杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪除愆火焰化红莲

南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)

二、大悲咒心经(各一遍)

三、维那击引磬三声

主法向佛合掌云：

万德庄严相，法性清净身，湛然应一切，普利济众生。

盖闻：妙应本虚，唯至虚而能应，真空无相，乃假相而显真，极大难名，圆光普照。(应开启头上盖布)

四、请圣：

香花迎、香花请——

弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛，消灾延寿药师如来，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。

香花迎、香花请——

弟子众等，一心奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨，观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，大势至菩萨，药王菩萨，尽虚空遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀愍有情，居慈莲座，光降道场。

香花迎、香花请——

弟子众等一心奉请，护法韦驮菩萨，伽蓝菩萨，四大天王，尽虚空遍法界一切护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。

五、主法向佛合掌白云：

佛身充遍于法界，普现一切众生前，随缘赴感糜不周，而恒处此菩提座。

伏以：绀月金容，现四八之妙相，眉间玉毫放百亿之宝光，诸佛菩萨，依正庄严，何待弟子为之开启，

然而，实际理体一法不存，度人化世，须仗事显，理应如是，事应为之。

六、维那举腔：

佛面犹如净满月，亦如千日放光明，圆光普照于十方，喜舍慈悲皆具足。

如于此会见佛坐。一切尘中亦如是，佛身无来亦无去，所有国土皆明现。

七、主法云：

今者寺，××佛菩萨 塑装金身 功德圆满，将为开点灵光，利益有情。

主法用毛巾擦佛面云：现执此巾，拂去尘埃，真性显现，荡涤尘埃光灿烂，洗净人间万虑忧。

主法用镜照佛面云：提此大圆镜，光明遍十方。圆光普照于十方，咸令众生增福慧。

主法用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融，当起妙用。

主法呼：开!

点眼眼通圆照法界点耳耳通妙闻十方点鼻鼻通遍嗅诸香点舌舌通善说妙法

点身身通分身尘刹点意意通普润群机佛心我心心心相印心光佛光光光互照

眼耳鼻舌身意诸根根根妙用利济群生

八、延生赞：

佛光注照本命元辰灾星退度福星临九曜保长生运限和平福寿永康宁

南无增福寿菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜

九、维那举偈，大众同念。

佛身充遍于法界普现一切众生前随缘赴感糜不周而恒此处菩提座

皈依世尊无有上诸佛菩萨共垂慈我今依教安圣位唯愿慈悲哀纳受

十、回向：

开光功德殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹

十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜

这就是开光的仪轨，但是开光的时候环境时间都没有固定的要求，但是最重要的就是诚心，不能对开光的过程有怀疑的态度，这样的话就是对佛祖的不尊敬，相应的对自己的身体也不是很好。