坐禅

坐禅是佛门中很重要的修行方法，师兄就是要坚持不断的去做的，但是坐禅的时候一定要选择正确的方法，这样是可以获得更多的好处，下面就让我们一起来看看坐禅有什么好处吧!

坐禅是得复禅定的基础，经上说：深修禅定，能获得五种神通。要断除一切烦恼，必须有禅定的工夫，因为只有禅定，才能发显般若智慧，包括诸佛成道，入般涅盘，都在禅定中。

坐禅是打坐和参禅合并的语词，如只有打坐而没有参禅的工夫，制犹如在黑山洞窟里坐，是绝无开悟见性的可能。反之，打坐是参禅的基础，没有定心的参禅，必定成为狂妄之人，极易走入邪道。百因此，真正的坐禅是先学打坐，然后学参禅，当机缘成熟时，一定会开悟。但由于各人根性不同，其悟境仍有很度大的差距。

以上就是对坐禅有什么好处的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。坐禅是非常好的，但是要师兄就是要坚持和用心的，只有这样我们才能更好的获得更多的好处。不管是做什么都是要有发心和坚持的。

坐禅是一种很好的修行方法，它是可以锻炼的自己的心性，让自己的定力更加的好，让师兄更好的去修行。现在有很多的师兄坐禅，那坐禅的心法是什么呢，下面就一起来看看吧!

大乘心法之一参考

回复：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷六

尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊。忆念我昔

无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。

“我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜。

一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。

二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。”

以上就是对坐禅的心法的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。当我们做高境界的坐禅的时候，就是能够知道有哪些功德和好处，同时对自己的修行是非常好的，这样我们也是能够很好的开悟的，让自己更好的生活。

坐禅就是闭目端坐，修身养性，锻炼自己的心智定心修行，用心让自己的静下来。其实在佛门中坐禅是一定方法的，那么，坐禅都有什么样的方法呢?又有哪些好处呢?下面就一起来看看吧!

坐禅方法：

1、扩展髋关节

具体操作如下：练习者端身正坐于垫上，两腿相盘于身前，两足相抵，尽量收至会阴前;然后用两手心略微用力按压膝关节部位，一压一松有节奏地进行施压，由轻到重，直到两膝关节部位贴到垫子为好。继而，身体前倾，用两手握住足尖，以肘部压膝关节，同时全身向前下压直至前额部接近足尖为好。

2、两步双盘法

(1)、左腿约135度前置，将右脚搬来架在左大腿根。

(2)、待右膝轻缓着地时，将左脚搬上来架在右腿上。

3、循序渐进双盘法

第一步：先单盘，这时候上面的腿会翘的很高。然后用双手压这条腿的膝盖，慢慢向下压，直到压到贴住下面的腿。

第二步：将下面的脚向前移动，使得上面腿的膝盖可以压到坐垫上，并与下面脚的脚跟贴平。下面脚向前移动的不要太多，以上腿的膝盖压到坐垫时正好贴住下脚的脚跟为准。

第三步：用一块瑜伽砖，或者几本书，把下面向前移的脚垫高，高度要基本超过膝盖的宽度。使上腿压到坐垫的时候，下面的脚实际上比膝盖高一点(或接近)。如果能在脚垫高的时候把上腿的膝盖压到坐垫上，那么把脚向内一抬，就已经可以双盘盘上了。不过由于这时候盘上也坚持不了多久，所以没必要急于盘上，仍是循序渐进为好。

4、坐禅收功参考方法：

收功：意念之，内外能量收归丹田，双手轻合掌，于腹前轻轻摩挲。

左下右上叠掌抱于脐前，围绕肚脐顺时针摩转3圈;

再换手，右下左上叠掌逆时针摩转3圈。

之后，双手掌搓热，轻摩面部后睁眼下座。

坐禅好处：

1、静坐

静坐是坐禅的初级阶段，对于未受三归五戒(一三归，即归依佛、法、僧三宝;五戒，·即不杀生、不谕盗、不邪注、不妄语、不饮酒)的普通人来说，静坐不失为一种理想的自我疗法。它简单易行，并且随意，无须证慧。只要环境安静、身心放松，就能达到静坐的功效。

静坐主要是让大脑得到休息，使精力得到恢复。静坐时，心内无念，心平气和，因而全身气血畅通，体内各系统能够顺利发挥作用，静坐更能锻炼真气，扶正驱邪，内炼神气，外炼形骸，从而提高防御能力。上班族在上班前和下班后若能静坐十分钟，则能够缓解工作压力，提高工作效率。少林药局认为一般人每天静坐十分钟，则能舒缓身心、调和气血、疏通经络，对胃肠病、高血压、内分泌等慢性疾病的防治十分有效。

2、呼吸

修习禅定以练习呼吸为入门功夫。坐禅一般采用腹部呼吸法，因为腹部的肝和脾藏有人体总血量的三分之一，当心脏的血液不足时，腹部的血液就进入循环系统。采用腹部呼吸，可以主动将腹部的血液利用起来，使循环系统的血液量增加一倍，从而使姜缩的细胞组织重新健全。

对于初习禅定之人，则一般采用胸式呼吸法。若采用胸式呼吸法，在一呼一吸之间，我们吸入了氧气，呼出二氧化碳，完成了血液循环的过程。通过多次这样的血液循环，我们体内的血液就会得到澄清。据统计，通过呼吸运动澄清的血液一天可达一万五千余斤。

3、止观

隋代智额大师在《修习止观坐禅法要》中总结了九种方法：系心于脐，能治百病;意守丹田，可调理胸闷、肩背疼痛、厌食、咳喘等疾;系心于两脚之间，可治愈头痛、唇热、疙疹、耳聋等病;知息出，可治消化不良、腹痛痢疾等症;知息入，可治身体虚弱、肢体疼痛等症，等等。

同时，将观想与呼吸结合，可以有“十二种息”、“六种气”，也能治疗各种病症。

所谓“十二种息”，是指：上息，观想气息上行到鼻端，可治情绪低沉;下息，观想气息下行至脚尖，可治虚悬等病;焦息，观想腹中有如火烧，可治腹胀;满息，观想气息遍布全身，可治憔悴瘦弱之病;增长息，观想自己吸入了生命物质，可增强体质;灭坏息，观想病随气呼出，可散诸阴膜;冷息，观想吸入了冷气，可治热病;暖息，观想吸入了暖气，可治冷证;冲息，气流刚猛，可治肿毒;持息，屏住呼吸，可治烦躁;补息，观想吸入之气能补养身体，可治虚乏;和息，调和气息，可使心情安宁。

而“六种气”的观想之法则可以强健脏腑，治疗内脏诸病。另外，坐禅时集中心念，止于足底，一心不乱，可以治身体诸病。

以上就是对坐禅的方法和好处的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。不管是选择那部经书去念诵，我们都要选择适合自己正确方法，然后坚持下去就是对自己是非常好的，是可以让师兄慢慢的体会其中的奥义。

我们都是知道做什么事情都是需要有方法的，只有正确的方法我们才能更好修行。学佛的时候都是知道坐禅的，那师兄你知道坐禅的方法是什么吗，下面就一起来看看吧!

一种

单纯放松肢体。

如意坐，或跏趺坐。眼微闭。直背。头颈正。舌轻接上颚。面微笑。自然呼吸。意念之，全身细胞可自由呼吸--呼浊吸清。从头顶发丝头皮起，开始一点一点地放松。不紧张，给其自由自在，就是放松了。……一直往下，一点一点地，放松到脚趾。注意的一点是，放松的意念不用紧急和生硬，似有似无的感觉最佳。【重点放松的部位，是双眼，特别是眼睛感觉紧涩和目痛头痛的，这里可以搓热双掌，先温热按揉眼部，和十指从前额到后发梢梳理头皮几分钟，效果最好。】身体各个部位依次放松下去，一次约1-3分钟。越慢的，放松的效果越好。越是慢的放松，越是精妙的功夫。放松3次。是坐禅入静的准备功夫。

二种

结合腹式呼吸、收肛的“吞咽”动作，协调身体的放松。

即，口鼻自然呼吸。

腹式逆呼吸。

肛门吐纳的功夫。

三者合一。和着放松的统一。

譬如：进气时，一次收肛的收紧。呼出时，腹部缓缓的收紧及全身的放松。　看自我感觉。适合自己的，就是最好的。

坐禅呼吸法

“行亦禅、坐亦禅、语默动静体安然”，这是高境界的坐禅，初学者不易做到，暂不谈。这里只谈有形式的坐禅，不过，要注意的是，坐禅不等于枯坐。马祖就说过，磨砖不何作镜，枯坐岂可成佛。因此，坐禅讲究具体的方法。法门无量、禅法万千，这里，介绍坐禅方法之一——呼吸法。呼吸法的修持，在必要的准备功夫完成之后方可进行。

鼻吸鼻呼

把注意力放在鼻孔的前部，感受鼻吸鼻呼时，空气进出鼻孔的韵律和感觉。

数吸

鼻吸鼻呼，一呼一吸数一，再呼再吸数二，以此类推，但不要把数数的太高，十以内可，这数是心中在数，而非口数。

腹吸

吸气时，腹部会自然鼓起，呼气时，腹部会伏下去，注意腹部的一起一伏，亦可结合数数，方法类同上。

腹式呼吸

意肚脐本是连着母亲的营养窗口，此时用上了。淡化了鼻口的呼吸，回到了新生儿的状态，婴儿不用口鼻呼吸，如何生长呢?“独异于人，贵于食母”，直接在肚脐处，丹田接受天地营养的滋养，作如是观，譬如长生不老的妙方啊。 常规是，吸气，肺部扩张，自然腹部随之扩张。一般解释为，腹部吸气，腹部鼓胀的动作，呼气瘪下去的动作，为自然腹式呼吸。

腹式逆呼吸

即腹部吸气时，肚皮瘪下去，腹部呼出时，肚皮鼓起来!这，很要些内力，和心念的专注，才能做到。效果也最好。

关键的关键是从前面讲的“风相、喘相、气相”练至“息相”，就是高妙的坐禅呼吸法。

鼻吸口呼

鼻吸时，注意感受鼻孔吸气时的感觉，口呼时，注意口呼时的感觉，这方法练到一定时间后，鼻吸口呼时，除了感受鼻吸口呼时鼻口的感觉外，还可注意鼻吸口呼时腹部的起伏感觉，达到一定功夫后，尚可配上数吸数呼、数起数伏、一旦能达到这三者配合默契，那么，就心不颠倒、意不散乱，进入禅境了。

以上就是坐禅的方法的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。念佛是要合适的自己的方法，这样是可以让师兄更好的获得智慧和体会佛经中的奥义，让师兄可以更好的生活，不会为了一些烦心的事情困住自己。