止观

佛门中的智慧是非常多的，足够我们用一生去学习，去感悟，同时学习佛法的方法也是有很多，那么有些人就想要知道怎么样去修止观，下面我们就先去简单的了解吧!

止观法门即禅定(止)、智慧(观)的合称。指抑制心里因俗念而产生的妄想，使心保持平静、稳定，以集中心思去观察和思维，达到佛教的智慧境地。

止观之修行亦称安那般那(观出入息)，这种修行是佛教里的一种修行方式，指的是“心的开展”;若用一般的说法，就是指“禅修”，亦可说是止观法门，它的目的在涤荡淫欲、憎恚、怠惰、焦虑、不安、疑惑等心智方面的骚乱不净。

一方面又培养集中注意力、清明的心智、知识、意志力、精进力，分析力、自信、欢喜心、宁静的心境等优良品格，以冀最後导致如实知见一切事物本性的最高智慧，而证入最终的真理──涅盘。

上面的内容就是修止观的方法，不同的人在修行的时候，采用的方法是不一样的，大家一定要选择适合的方法，帮助自己更好的去学习感悟佛法，这样我们也能够早日开悟。

现在有很多的人想通过修止观来悟佛法，这种方法是可以的，但是一定要知道怎样修止观，这样我们的修行的效果才会更加的好，如果有不清楚的，可以跟我一起去简单的了解。

首先，怀着要带领一切有情众生获致证悟的愿望来生起菩提心。接着从事大礼拜、供养、忏悔等七支供养，并正确地采取大日如来的七支坐姿：

1)双腿采取金刚跏趺座，右腿盘在左腿之上。

2)双手握拳，拇指碰触无名指的根部，置于大腿靠近鼠蹊部之处，手肘应该紧靠身体两侧。(另外两种做法是：双手掌心朝上，右手放在左手之上置于大腿，手肘朝外。或双手掌心向下，放松地置于膝上。)

3)肩膀抬起，微微向前。

4)脊柱保持挺直，“如同一堆叠在一起的金币”。

5)下巴微微向喉咙的方向内收。

6)舌尖轻触上颚。

7)眼睛定定注视鼻尖前方十二指宽之处，且不眨眼。

如此坐着，不落入昏沉或掉举。如果能够稳定你的心，使它足够灵活，能够专注于任何对境，那么你行善的能力将更巨大。

为了我们修行止观的效果更加的好，在修行前，是要去简单的了解修止观的注意事项是什么，这样我们就可以减少很多不必要的麻烦，帮助我们的修行更加的顺利。

当大家知道修止观的方法和注意事项后，只要能够坚持不懈的修行感悟，就是能够知道修止观的好处是什么，那么下面我就先简单的为大家讲解一下吧!

止观有四种：一为大止观，即《摩诃止观》;二名渐次止观，即《释禅波罗密次第法门》，三是不定止观，即《六妙门》;四是童蒙止观，也称小止观，即《修习止观坐禅法要》。

修止观的好处：能让修学者身心健康和安宁。

自利方面说，心力的加强，有助于援制净戒增长定力开发智慧。利他方面说，自己具有定慧均衡力之后，将来可随意去教化他人，逐渐成菩提，终圆成佛道。

总结《小止观》说：若夫泥洹之法，入乃多途。论其急要不出止观二法。所以然者，止乃伏经之初门;观是断惑之正要;止是禅定之正因。观是智慧之由籍。若人就定慧二法，斯乃自利利他皆具足……。

以上讲解的内容只是我个人的看法，每个人的体会是不同的，只要大家能够虔诚、坚持的修行，就会发现更多的好处，而且在修行的过程中，也是要抱有绝对的信念。

在采用止观修行佛法的时候，大家不仅仅是要知道修行的方法，也是要知道有什么注意事项，这样我们的修行效果才会 更加的好，而且能够感悟到的内容才会更加的多。

(1)严持净戒：身心保持一种良好状态，可筑起一道防范魔境入侵的有力屏障。

(2)闲居静处：不务众事杂情，充足阳光和新鲜空气，即安静环境。

(3)息诸缘务：为了使道业有成，必须放弃那些妨碍修习的杂事，专心致志以免分心。

(4)饮食节量：食过饱则身重气沉，过饥由体力虚弱，有时稍有饥饿感反而对健康有利。

(5)睡眠适时：不贪睡眠，以恢复体力为原则。一般青壮年睡眠六小时为宜，多则昏沉，少由有损身体。不过，随着定力的增长，睡眠会相应地随之减少。总之，保持应有的精力即可。

(6)练习时间：以凌晨起床后及夜间临睡前为好。关键是养成习惯。其他时间若有空就可练习，时间依个人功力而定。一般而言，初学者以半小时为宜，随后可适当延长时间。总之，不要强迫自己硬来，免得对止观失去兴趣。

(7)练习坐具：可找一块1—2寸厚的竹垫垫在臀部，以起平衡支撑的作用。

(8)正确态度：修习止观旨在开发智慧，成就佛道。利养或贪图禅味及神通奇迹之念，还有搀杂气功的意识和外道的邪见，一概不能进入正修。(一念清净心)

(9)信心和耐心：除上述条件和正确的认识，还要具备坚强的信心和吃苦耐心，因信心是驱动力，耐力是成功的保障。

在修止观的时候，一定要注意上面的内容，尤其是不能有杂念出现，这样是十分的影响我们对佛法的影响，而且也是对佛菩萨的不恭敬，所以大家一定不能出现这样的情况。