《了凡四训》白话文（第三篇 积善之方）

【中国积德第一人，就数山东孔圣人，世代子孙都不衰呀!都不衰，七十三代孔德成呀!孔德成。】

易经上说：积善的家庭，一定会有很多福份喜庆的事。例如，从前姓严的人家，要把他的女儿，许配给孔子的父亲;就将孔家所作的事情，一 件一件都提出来;觉得孔家祖先所积的德，多而且长久;所以预知孔家的子孙，将来必定会大发。后来果然生出了孔子。还有，孔子称赞舜的 孝，是不平凡的孝顺，孔子说：像舜这样的大孝，不但祖先要享受他的祭祀;并且他的世世代代子孙可以保住他的福德，不会败落。春秋时代 的陈国，就是舜传下来的子孙，足以证明舜的后代兴发得相当长久。这都是非常确实的说法啊!

现在我再以过去发生真实的事情，来证明积善的功德。有一位做过少师的人，姓杨名荣，是福建省建宁人。他家世代是以摆渡为生。有一次， 雨下得太久，溪水满涨，水势汹涌横冲直撞，把民房都冲失了，被淹死的人顺著水势一直流下来。别的船都去捞取水中漂来的各种财货，只有 少师的曾祖父和祖父，专门去救水里漂来的灾民，而财物一件都不捞，乡人都偷笑他们是傻瓜。等到少师的父亲出生后，家道也渐渐的宽裕了 。有一位神仙化做道士的模样，向少师的父亲说：你的祖父和父亲，都积了许多阴功，所生的子孙应该发达做大官。可以将你的父亲葬在某一 个地方。少师的父亲听了，就照道士所指定的地方，把他的祖父和父亲葬下。这座坟，就是现在大家所知道的白兔坟。后来少师出生了，到了 二十岁就中了进士。一直做官，做到三公里面的少师。皇帝还追封他的曾祖父、祖父、父亲，与少师一样的官位。而且少师的后代子孙，都非 常兴旺，一直到现在还有许多贤能之士。

【杨少师呀!杨少师，祖父曾祖积阴德呀!积阴德;大水来了只救人，财物一概都不取，旁人笑伊是傻瓜，谁知傻瓜享大福呀!享大福! 】

浙江宁波人杨自惩，起初在县衙做书办，心地非常厚道;而且守法公平，做事公正;当时的县官，为人严厉方正，有一次偶然打了一个囚犯， 一直打到血流到地上，县官还是不息怒;杨自惩就跪下，替囚犯向县官求情，请县官宽谅那个囚犯。县官说：你求情本来没有什么不能放宽的 ，但是这个囚犯，不守法律，违背道理，不能教人不生气啊!

杨自惩一边叩头一边说：在朝廷中已经没有是非可言了，政治一片黑暗、贪污、腐败，人心散失已经很久了，审问案件若是审出实情，尚且应 该替他们伤心，可怜他们不明事理，误蹈法网，不可以因为审出了案情，就欢喜。若是存心欢喜，恐怕会把案件忽略弄错。若是生气，又恐怕 犯人受不住打，勉强招认，容易冤枉人。既然欢喜尚且不可，又怎么可以发火呢?

那县官听了杨自惩的话，非常感动，面容立即和缓下来，不再发怒了!讲到杨自惩的家里，是很穷的;但是他虽然穷，别人送他东西，他一概 不肯接受。碰到囚犯缺粮，他却常用许多方法去弄一些米来，救济他们。有一天来了几个新的囚犯，没有东西吃，非常的饿，他自己家里刚巧 也欠米。若是拿来给囚犯吃，那么自己家人就没得吃了。如果只顾自己吃，那么囚犯又饿得很可怜，没有办法，便同他的妻子商量。他的妻子 问他说：犯人从什么地方来的?从杭州来的。沿途熬饿，脸上饿得没有一点血色;就像一种又青又黄的菜色，几乎可以用手捧起来。

因此，两夫妇就把自己所存的一些米，用来煮稀饭给新来的囚犯吃。然后他们生了两个儿子，大的叫做守陈，小的叫做守址，作官一直做到南 北吏部侍郎。大孙子做到刑部侍郎。小孙子也做到四川按察使。两个儿子，两个孙子，都是名臣;而当今有两个名人楚亭和德政，都是杨自惩 的后代。

【囚犯苦呀!囚犯苦，即坐监牢又挨饿，心中凄苦谁人知呀!谁人知;杨书办呀心厚道，夫妻同心帮囚犯，积善之家庆有余呀!庆有余。 】

从前明朝英宗正统年间，有一个土匪首领叫作邓茂七，在福建一带造反。福建的读书人和老百姓，跟随他一起造反的很多。皇帝就起用曾经担 任都御使的鄞县人张楷，去搜剿他们。张都宪用计策把邓茂七捉住了。后来张都宪又派了福建布政司的一位谢都事，去搜查捉拿剩下来的土匪 ，捉到就杀;但是谢都事不肯乱杀，怕杀错人。便向各处寻找依附贼党的名册，查出来凡是没有依附贼党，名册里还没有他们姓名的人。就暗 中给他们一面白布小旗，约定他们，搜查贼党的官兵到的那一天，把这面白布小旗插在自己家门口，表示是清白的民家，并且禁止官兵不准乱 杀。因为有这种措施而避免被杀的人，大约有一万人之多。后来谢都事的儿子谢迁，就中了状元，官做到宰相。而且他的孙子谢丕，也中了探 花，就是第三名的进士。

【将军呀，不乱杀，后世子孙一定发呀!一定发，谢都事，心慈悲，全活万人子孙昌呀!子孙昌!】